이 명절과 그 기간 동안 행해지는 희생, 그리고 의무적인 자카트 세금과 명절 기도는 히즈리 2년차에 무슬림의 종교 관습의 일부가 되었습니다.

Kurban Bayram에 관한 코란의 구절 :

“알라(하나님, 주님)는 신성한 집인 카바를 사람들을 위한 지원[지상적이고 영원한 축복을 얻는 지원]으로 만들었습니다. 그리고 또한 신성한 달[줄카다, 줄히자, 알무하람, 라자브], 희생 동물[순례 기간 동안 가난하고 궁핍한 사람들에게 고기를 나누어 주는], 장식물[사람들이 이것을 표시하는 것]도 있습니다. 일반 동물과 구별하기 위한 동물] . [여호와께서 이 모든 것을 선하게 의도하셨나니] 이는 너희가 아는 바니 하나님은 하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것을 아시느니라. 그는 모든 것에 대해 잘 알고 있습니다.” ();

“우리 [세계의 제왕이 말함]는 희생 동물 (낙타와 낙타) [뿐만 아니라 황소와 소도 만들었으며, 각각은 한 사람에게서 나온 숫양과 양과는 달리 일곱 사람에게서 도살되었습니다. ] 의식은 [세상적이고 영원한] 당신에게 좋습니다. 그 사람에 대한 하나님의 이름을 언급하십시오. [낙타에게 이 과정을 수행하는 경우] 발로 서 있게 두십시오(바람직하게는 세 다리로). 그리고 [대량의 피가 빠져나온 후에] 그것들이 떨어지면 [동물이 영혼을 포기한 것이 분명할 때, 당신은 시체를 자르기 시작할 수 있습니다] 그리고 그 결과로 얻은 고기로 당신 자신을 먹이고 가난한 사람들을 먹이십시오 묻지 않는 사람[사용할 수 있는 것이 거의 없는 것에 만족함]과 묻는 사람도 있습니다. 이해해 주십시오. 우리는 당신을 섬기기 위해 그들[가축과 모든 동물]을 종속시켰습니다. [예를 들어, 같은 낙타는 그들의 힘과 힘에도 불구하고 그들에게 치명적인 과정에서 겸손합니다] 그러므로 감사하십시오 자연에 일정한 법칙과 패턴을 정한 창조주]” ();

“주님께 기도하고 [명절 기도를 드리며] [동물을] 제사하라”().

Eid al-Adha에 관한 일부 hadiths :

“제사절에 전능자 앞에서 가장 좋은 일은 희생제물의 피를 흘리는 것입니다. 진실로 이 동물은 심판의 날[완전한 의식의 산 증인]에 뿔과 발굽과 털을 가지고 올 것입니다. 그리고 그의 피는 그 방울이 땅에 떨어지기도 전에 주님 앞에서 확대될 것입니다. 너희 영혼이 평안하기를 원하노라" ;

“하나님의 사자는 뿔 달린 숫양 두 마리를 제물로 바쳤습니다. 그는 발을 그들의 옆구리에 대고 눌렀습니다. 그는 “비스밀라히, 알라후 아크바르”라고 말하며 손으로 그들을 제물로 바쳤습니다.”

명절 동안 전능하신 하나님을 높임

Eid al-Fitr 휴일 동안, 특히 신자들이 다음 필수 기도를 함께 수행하는 경우 각 의무 기도 후 4일 동안 전능하신 분을 높이고 찬양하는 것이 바람직합니다(sunnah).

“특정한 날(Eid al-Adha의 날: Dhul-Hijjah월의 10, 11, 12, 13일)에 알라(하나님, 주님)를 언급하십시오. 이 행위에 특별한주의를 기울이십시오 (필수기도,기도 후에 창조주를 찬양하는 것뿐만 아니라)”(참조).

타크비르가 발음된 후 첫 번째 기도는 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달 9일 아침 기도(Fajr)이며, 스물세 번째 기도, 즉 오후까지 계속됩니다(' Asr) 명절 넷째 날 기도. Eid al-Adha와 Eid al-Adha 모두 명절 기도 전에(모스크로 가는 길이나 이미 모스크에서 기도를 기다리는 동안) 주님을 높이는 것이 바람직합니다. 가장 일반적인 칭찬 형태는 다음과 같습니다.

음역:

“알라후 아크바르, 알라후 아크바르, 라야 일라헤 일랄라, 왈라후 아크바르, 알라후 아크바르, 와 릴리아힐함드.”

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

번역:

“알라(하나님, 주님)는 모든 것 위에 계시며, 알라는 모든 것 위에 계십니다. 그분 외에는 신이 없습니다. 알라는 모든 것 위에 계시며, 알라는 모든 것 위에 계시며 오직 그분에게만 참된 찬양이 있습니다."

Eid al-Adha에 관한 질문에 대한 답변

이 휴일은 어떻게 축하됩니까?

이날은 보통 쉬는 날이다. 사람들은 손님을 초대하고 사랑하는 사람과 친척을 방문하려고 합니다.

그건 그렇고, 무슬림 전통 (유대인뿐만 아니라)에서 "kurban"이라는 단어는 사람을 하나님께 더 가까이 데려가는 모든 것을 의미합니다. 이 명절에는 동물을 도살하는 의식이 있는데, 이는 창조주께 영적인 호소를 암시합니다.

이 전통은 무엇과 관련이 있습니까?

이는 선지자 아브라함에게 일어났던 사건과 직접적으로 연관되어 있습니다. 신성한 계시에 의해 그는 아주 노년(86세)에 아브라함에게서 태어났고 지상의 기준으로 볼 때 기적이었던 아들 이스마일(이스마엘)을 희생하라는 명령을 받았습니다. 자녀는 일반적으로 그러한 연로한 부모에게서 태어나지 않습니다. . 아이에 대한 모든 사랑과 그의 거룩함, 노년기에 오랫동안 기다려온 지원에도 불구하고 아브라함은 순종적으로 동의 한 아들과 하나님의 명령을 논의한 후 지정된 장소에 왔습니다. 모든 것이 준비되었을 때 다음과 같은 음성이 들렸습니다. “정말로 이것은 명백한 테스트입니다! [성공적으로 극복하셨습니다.]" 아들의 희생은 희생의 동물로 대체되었고, 아브라함은 둘째 아들 이삭(이삭)의 성공적인 출산을 허락받았습니다.

인문학적 의미는 무엇인가?

이를 통해 전능자는 하나님과 가까워지기 위해 인간 희생이 필요하지 않다는 것을 보여주었습니다. 그리고 동물계는 사람들에게 순종적으로 봉사하며, 이는 의도된 사용, 관리 및 환경 보호를 의미합니다.

어떤 의식을 수행해야 합니까?

한 가족(한 가족 예산)에서 양 한 마리를 도살합니다. 시간: 명절 기도 직후 및 셋째 날 일몰 전(샤피이 신학자들에 따르면 넷째 날). 가장 좋은 날은 첫날입니다.

이번 휴가는 며칠 동안 지속되나요?

나흘.

이 명절에 신자의 의무는 무엇입니까?

그것은 자신의 본질(넓고 때로는 어둡고 뚫을 수 없는)에서 “경건”이라는 보물을 찾는 것입니다. 이는 명백히 금지된 것(술, 간음, 거짓말, 중상 모략)을 피하고 자신의 힘과 능력을 최대한 발휘하여 의무를 이행하는 것을 의미합니다. (선의 일관성, 약한 사람들 돕기, 기도, 금식, 자카트). 이 보물을 우리 자신 안에서 발견한다면, 우리를 크게 풍요롭게 하고, 특히 혼란과 역경의 시기에 우리가 조화롭고 행복하게 살도록 도와줄 것입니다.

코란은 이렇게 말합니다.

“[이해하세요!] 희생 동물의 고기 나 그 피는 결코 알라 (하나님)에게 도달하지 못하지만 당신에게서 오는 경건함은 그에게 도달합니다 [그러므로 고기가 아니라 영혼의 상태, 기분이 중요합니다 너 스스로 먹어라.] 마찬가지로 [당신의 눈으로 보는 바와 같이] 그 [도축할 동물]은 당신에게 복종하며 [지금 일어나고 있는 일 앞에서는 차분하고 겸손하며, 늘 그렇듯이 고기와 가죽의 원천입니다. 당신을 위한]. 그리고 이것은 당신이 [때때로 끝없는 걱정 속에서 멈추거나 무관심, 게으름, 게으름의 기간 동안 더욱 활동적이 되고, 주위를 둘러보고, 심호흡을 하고] 창조주께서 당신에게 제공하신 올바른 길을 높이도록 하기 위한 것입니다. 기회는 간다.

[이 덧없는 삶의 흐름 속에서 점점 더 죽음에 가까워지고 있습니다] 부디 고귀한[그의 행동과 행동이 그러한 사람. 세상의 행복과 영원한 하늘 거처에 관한 좋은 소식]”().

명절을 앞둔 날도 주목할 만하다. 이 날 가장 좋은 일은 무엇입니까?

명절 전날은 아라파트 산에 서는 날이다. 순례자를 제외한 모든 사람에게 금식하는 것이 유용합니다. 이날 금식에 대한 보상이 너무 커서 2년 동안의 사소한 죄를 중화시키기 때문입니다.

명절 기도는 언제 합니까?

일출 후 약 40분 후에 진행됩니다.

동물을 희생해야 하는 의무의 수준은 어느 정도입니까?

하나피 신학자(아부 유수프와 무함마드)와 샤피 신학자를 포함한 대부분의 권위 있는 무슬림 학자들은 희생제 기간 동안 동물을 제물로 바치는 것이 바람직하다고 말했다(순나 무악캬다). Hanafi madhhab의 학자 중 Abu Hanifa, Zufar 및 al-Hasan은 이것이 의무적이라고 말했습니다 (wajib).

필요한 물질적 자원을 보유한다는 하나피 신학자들은 자카트를 지불해야 하는 사람의 물질적 조건을 의미합니다. 샤피이 신학자들은 누구든지 자신과 가족을 위한 4일 동안의 휴일을 위한 수단을 갖고 있고 이 외에도 희생 동물을 구입할 수 있는 금액이 남아 있으면 그것을 획득하여 희생한다고 믿습니다.

의도는 무엇이어야 하는가?

선지자 무함마드(하나님의 평화와 축복이 그에게 임함)는 창조주의 이름이 입술에 적힌 숫양을 희생하면서 하나님께 더 가까이 다가가려는 의도로 그를 찬양하면서 이렇게 말했습니다(쿠르바). “오 알라! 이것은 무함마드와 그의 가족에게서 온 것입니다."

희생을 직접 수행해야 합니까? 다른 사람에게 이 작업을 요청하는 것이 가능합니까?

스스로하는 것이 좋습니다 (sunnah). 의도를 발음하고 "Bismillah, Allahu Akbar"라고 말하고 주요 동맥을 자르십시오. 기술과 두려움이 전혀 없다면 신자는 다른 사람에게 이것을 해달라고 요청할 수 있지만 희생하는 동안 자신이 참석해야한다는 조건이 있습니다. 예언자 무함마드는 자신의 딸 파티마를 대신하여 숫양을 제물로 바칠 때 파티마가 의식에 참석할 것을 요청했습니다. “기다려 당신의 희생 동물을 보십시오. 진실로 그분의 첫 피 한 방울이 떨어지면 당신의 모든 죄가 용서될 것입니다.” 참석할 가능성이 없는 경우, 그 사람은 자신의 의사를 밝히고 희생 동물의 비용을 이전하고 자신을 대신하여 희생해 줄 것을 요청합니다.

희생 제물을 바치는 사람이 여자라면, 그녀가 남자 중 한 명에게 자신을 대신해 동물을 희생해 달라고 요청하는 것이 바람직합니다(순나).

희생 동물은 어떤 모습이어야 합니까?

신학자들의 의견은 희생 동물은 낙타, 물소, 황소, 소, 숫양, 양, 염소가 될 수 있다는 만장일치입니다. 나이: 낙타 - 5년 이상; 버팔로, 황소, 소 - 2년 이상; 1년 이상 된 숫양, 양, 염소입니다.

동물을 희생시키는 것이 허용되지 않는 결함: 한쪽 눈 또는 양쪽 눈의 실명; 과도한 얇음; 동물이 희생의 장소에 독립적으로 도달할 수 없는 절름발이; 눈, 귀, 꼬리의 대부분이 없습니다. 치아 부족.

허용되는 결함: 태어날 때부터 뿔이 없거나 부분적으로 부러진 경우; 거세.

우리는 일곱 사람이나 가족이 소 한 마리를 희생할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 이 일곱 명 중 죽은 사람을 고려하는 것이 가능합니까? 그렇다면 그 사람은 그로부터 유익을 얻을 것인가?

하나피 신학자들은 이것이 허용된다고 말합니다. 고인의 자녀가 희생을 치르는 경우 그에게 이익이 될 가능성은 최대입니다. 고인의 친구나 친척이 그를 일곱 번째라고 생각하는 경우, 영원히 그에게 호의를 베푸는 보상이 주어질 수도 있습니다. Shafi'i 신학자들은 고인이 유언장으로 요청하지 않는 한 고인을 대신하여 희생을 수행하는 것이 불가능하다고 생각합니다.

배포 가능성에 대한 질문에 답변 비용직접적인 희생 없이 희생 동물을 구호품으로 사용한다고 현대 신학자 중 한 사람은 다음과 같이 말합니다. ) 이는 선지자 아브라함 시대부터 관찰되어 왔습니다. 그러나 희생을 한다면 고인을 대신하여그리하여 그 상이 그에게로 돌아가게 하였으니, 많은 사람이 제사를 드리는 경우에는 제물의 가치를 가난하고 궁핍한 사람들에게 나누어 주는 것이 가하니라.”

희생 제사에 시간 제한이 있나요?

행하는 시기는 명절 기도가 끝난 직후부터이며, 셋째 날 일몰 직전에 끝난다. 가장 좋은 날은 첫날입니다. 이 의식은 하루 중 언제라도 행해질 수 있습니다. 신자가 도시의 모스크 중 한 곳에서 가장 빠른 Eid 기도가 완료되기 전에 동물을 희생한다면, 그것은 희생 동물로 간주되지 않고 고기를 위해 도살되는 일반 동물로 취급됩니다. 모스크도 없고 명절 기도도 하지 않는 도시나 마을에서는 새벽이 밝아오면서 제사 시간이 시작된다.

일부 지역에서 날짜를 잘못 정하고 필요한 모든 일을 예상보다 일찍 한 경우 명절 기도와 제사를 다시 드려야 합니까?

반복적인 기도와 희생을 해서는 안 됩니다.

정해진 날에 제사를 드릴 시간이 없었다면 나중에 제사를 드릴 수 있습니까?

신자가 할당된 날에 숫양을 사서 희생을 바칠 시간이 없고 필요한 물질적 자원이 있다면 그는 더 이상 희생을 하지 않지만 동물의 비용과 동일한 자금을 분배할 수 있을 것입니다. 이 경건한 행위로부터 주님의 상(savab)을 받기를 원한다면 가난하고 궁핍한 사람들에게.

숫양을 제물로 바치려는 사람은 손톱과 머리털을 깎지 말아야 한다고 들었습니다. 맞습니까?

휴일 동안 희생을 치르려는 사람은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달의 첫 10일 동안과 학살 의식 전에 머리를 자르거나 손톱을 다듬지 않는 것이 좋습니다(순나). 이는 요즘 메카와 메디나의 신성한 장소를 순례하면서 손톱과 머리카락도 자르지 않는 신자들과 어느 정도 유사점을 그리기 때문입니다.

예언자 무함마드(창조주의 평화와 축복)는 이렇게 말했습니다. “둘-히자(Dhul-Hijjah)의 달이 시작되어 여러분 중 누군가가 희생을 바치려 한다면, 그 사람의 손톱과 머리카락을 자르지 마십시오.” 이때 머리카락과 손톱을 자르는 것은 바람직하지 않은 행동(마크루)으로 간주됩니다.

그러나 이것이 활동의 ​​성격으로 인해 사람에게 특정 불편을 초래한다면 의심의 여지없이 그는 자신있게 면도하고 이발을 할 수 있습니다. 일반적으로 바람직하지 않은 것은 사소한 필요성이라도 무시됩니다.

한 가족이 숫양 한 마리를 제물로 바치는 것으로 충분합니까?

선지자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 신자들에게 이렇게 말했습니다. “오, 사람들이여! 한 가족은 1년에 한 번씩 숫양 한 마리를 제물로 바쳐야 합니다.” 또한 'Ata ibn Yasar는 선지자 Muhammad Abu Ayyub al-Ansari의 동반자에게 메신저 시대에 Eid al-Adha의 휴일에 희생이 정확히 어떻게 수행되었는지 물었고 이에 대해 다음과 같이 대답했습니다. 선지자 시대에 한 남자가 [Kurban Bayram 휴일에] 당신과 당신의 집 (당신의 가족)에서 숫양 한 마리를 희생했습니다. 그들은 고기를 직접 먹고 다른 사람들에게도 대접했습니다. 이것은 사람들이 서로 자랑하기 시작하여 오늘날 볼 수 있는 것에 이르기까지 계속되었습니다." 이라는 의견도 있는데 할 수 있다각 가족 구성원에게서 한 마리의 숫양을 희생하되, 1년에 한 번 재정적으로 능력이 있는 한 가족에게서 한 마리의 숫양을 도살하는 것으로 충분하다고 간주됩니다. 그리고 이것은 희생의 휴일('Idul-adha, Kurban Bayram) 중 하나에 이루어집니다.

유명한 muhaddith al-Shavkyani는 이 문제에 대해 다음과 같이 말했습니다. "이 문제의 본질과 진실은 Sunnah에 표시된 가족당 숫양 한 마리이면 충분하다는 것입니다. 비록 그것이 100명 이상으로 구성되어 있더라도 말이죠."

신자가 희생절에 소나 숫양을 제물로 바치겠다고 하나님 앞에 서원했는데, 그 짐승이 기한이 되기 전에 죽으면, 그 죽은 동물의 주인은 여호와께 빚진 자로 간주됩니까?

동물이 자연사로 죽은 경우, 그 소유자는 빚진 것이 없습니다. 만일 그가 그것을 팔거나 고기로 잡았다면 그는 희생절 중 어느 날에 같은 가치의 동물을 사서 희생함으로써 하나님 앞에서 그의 서원을 이행할 의무가 있습니다.

희생된 동물의 가죽은 어떻게 처리하나요?

모스크바에서 희생된 동물의 가죽은 어떻게 처리하나요? 그냥 도살장에 놔둬도 될까요? 마고메드.

희생동물의 가죽을 판매하는 것은 금지되어 있습니다. 예언자 무함마드(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 경고했습니다. “누구든지 희생 동물의 가죽을 파는 사람은 그[희생 동물]을 [희생 동물]로 간주하지 않을 것입니다.” 피부는 누군가에게 주어질 수도 있고, 가난한 사람들에게 기부될 수도 있으며, 개인적인 용도로 보관하거나 다른 것으로 교환할 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 가죽이 팔리면 수익금을 구호품으로 분배해야 합니다.

희생 동물의 가죽으로 정육점에 돈을 지불하는 것은 허용되지 않습니다. 이맘 알리는 이렇게 말했습니다. “예언자 무함마드가 나에게 희생 동물의 고기와 가죽을 구호품으로 나누어 주라고 명령했습니다. 그리고 그는 [그녀를 희생한] 푸줏간 주인에게 동물의 어떤 부분도 [값으로] 주지 말라고 명령했습니다.”

모스크바나 러시아 연방이나 CIS의 다른 도시의 조건에 대해서는 할인을 청구하지 않고 도살장에 가죽을 맡길 수 있지만 무료로 기부할 수 있습니다.

희생 동물의 임신 사실을 밝히는 것은 도살 의식에 위배되는 것입니까? 배아는 어떻게 해야 하나요?

희생의 의식은 위반되지 않습니다. 배아의 주요 동맥도 절단되지만 먹지 않고 묻혀 있습니다.

희생된 동물의 고기는 언제까지 사용해야 합니까?

처음에 선지자(전능하신 하나님께서 그를 축복하시고 인사하시기를 바랍니다)는 모든 고기를 3일 이내에 소비하고 분배하도록, 즉 장기 보관을 위해 남겨두지 말라고 명령했습니다. 그러나 그는 나중에 이 지시를 취소했습니다. “내가 3일 안에 고기를 먹으라고 명령했는데 이제는 마음대로 먹어도 됩니다.”

희생된 동물의 고기는 몇 부분으로 나누어지나요?

희생 동물의 고기는 세 부분으로 나누어집니다. 하나는 가난한 사람들을 위한 것이고, 두 번째는 이웃에게 나누어 주거나 ​​친척이나 친구를 대접하기 위한 것이고, 세 번째는 나중에 소비하기 위해 집에 남겨두는 것입니다. 가난하고 궁핍한 사람들에게 분배되는 금액은 전체 금액의 적어도 3분의 1 이상으로 하는 것이 바람직합니다. 희생동물의 고기를 판매하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다. 사람이 원한다면 작은 부분을 제외한 모든 것을 줄 수 있으며, 그 부분은 자신과 가족을 위해 "tabarruq"(전능자에게 축복을 구함)로 보관할 것입니다.

희생절에 특별히 판매용으로 양을 기르는 것이 가능합니까?

허용된 것(할랄)의 생산과 그 거래는 이슬람에서 권장되며 주요 수입 형태 중 하나입니다.

우리 가족에서는 각 구성원이 전체 가족 예산에 상당한 기여를 하지만 여전히 비용의 절반은 부모님의 자금에서 나옵니다. 나와 내 여동생과 그녀의 아들은 부모님과 함께 살고 있습니다. 우리 각자는 자신의 수입을 가지고 있으며, 그 중 일부는 위에서 언급한 것처럼 가족의 필요에 지출하고 나머지는 우리 재량에 따라 지출합니다.

온 가족을 위해 양 한 마리를 희생해야 합니까, 아니면 각자 자신을 위해 양 한 마리를 잡아야 합니까? 무엇을 해야할지 말해주세요.

3개의 독립적인 예산(각각 고유한 저축, 누적이 있음)이 있고 이러한 예산이 어떤 방식으로든 겹치는 경우, 사용 가능한 자금의 양이 앞서 언급한 기준을 충족하는 경우 각 예산은 정해진 휴일에 희생해야 합니다.

Eid al-Fitr 및 기타 이슬람 휴일에 사랑하는 사람, 특히 종교의 표준을 지키지 않는 사람들에게 휴일에 대해 상기시키기 위해 선물을 줄 수 있습니까? 이반.

예, 물론 가능하고 필요합니다.

Eid al-Adha 전에는 10일 동안 금식할 수 있다고 들었습니다. (Hanafi madhhab에 따르면) 이에 대해 더 자세히 말씀해 주시겠습니까? 카자흐스탄 벡볼랏.

가능하지만 그 이상은 아닙니다. 가장 중요한 것은 아라파의 날에 금식하는 것입니다. 자세한 내용은 “Eid al-Fitr(간단히)” 및 “추가 단식 기간” 자료를 참조하세요.

예를 들어, 필요한 물질적 자원이 부족하여 이 의식을 지킬 수 없는 젊은 가족은 어떻게 해야 합니까? 그들은 Eid al-Adha를 어떻게 축하하고 축하할 수 있습니까? 자리나.

집에서 아늑한 축제 분위기를 조성하고 자녀와 사랑하는 사람에게 선물을 주세요.

1. 오늘 나는 어린 양을 한 사람에게서만 희생해야한다는 말을 들었습니다. 즉, 아내가 남편의 보호를 받으면 남편이 자신과 아내를 위해 희생 할 수 있다는 것입니다. 아내가 일을 하면 자기가 직접 양을 사야 합니다. 사실인가요?

2. 저는 혼자 살고 있고, 막 대학을 졸업했어요. 이제 우리 가족은 부모님이에요. 나는 일하고 어느 정도 나 자신을 부양할 수 있는데, 별도로 희생해야 합니까?

1. 사실이 아닙니다. 한 Kurban은 한 가족, 한 가족 예산에서 나왔습니다.

2. 하나피 마드합(Hanafi madhhab)의 학자들에 따르면, 희생 동물을 잡을 필요는 없으며, 아버지가 당신을 포함한 가족 중 어린 양 한 마리를 죽이면 충분합니다.

어떤 이유로 무슬림이 Eid al-Adha 전날 금식하지 않은 경우, 이를 보충하는 것이 가능합니까? 예를 들어 휴일 이후와 같은 다른 날에도 단식을 해야 할 수도 있습니까? ㅏ.

아니요, 아니요, 이 게시물은 보충되지 않습니다.

Shia Eid al-Fitr 휴일에는 어떤 기도를 드려야 합니까?

시아파와 수니파 모두 이날 이른 아침에 이드(Eid) 기도를 한다. 구현 방법에는 특별한 차이가 없습니다.

제 사위는 네 살 난 아들을 위해 쿠르반을 위해 양을 잡고 싶어합니다. 이게 맞을까요? 알피아.

가장 중요한 것은 하나의 가족 예산에서 나온 하나의 Kurban입니다. 당신의 사위가 네 살 난 아들을 대신하여 특별히 학살을 수행하기를 원한다면 이에 대한 직접적인 정식 장애물은 없습니다.

Kurban을 위해 Poklonnaya Hill에 있는 모스크로 돈을 가져오는 것이 가능합니까(예를 들어, 표시된 봉투에 넣어 상자에 넣습니다)? 이것은 나에게 매우 중요합니다. 우리 도시에서 학살을 수행하는 데 큰 문제가 있습니다. 동물을 찾아야하고 모든 일을 올바르게 할 수있는 사람에게 물어보세요. 더욱이 이 책을 배포할 수 있는 무슬림을 찾는 것도 어렵습니다. 어쩌면 모스크가 도움이 필요한 사람들이 있는 농촌 지역에 조직적으로 돈을 보낼 수도 있을까요? 엘미라, 쿠르스크.

저희 모스크로 가져오시면 휴일 최소 1주일 전에 귀하의 이름과 부칭을 표시하고 "Kurban"이라고 표시된 상자에 넣으시면, 저희는 이 돈을 고기를 도살하여 아주 가난한. 귀하의 도시에 유사한 무슬림 조직이 있으면 연락하십시오. 러시아에서는 학생, 고아, 장애인, 노인 등 도움이 필요한 사람들에게 조직적인 도축과 고기 배분을 하는 문화가 점차 나타나고 있습니다. 다른 주에서는 이러한 관행이 있었고 지금도 그렇습니다.

우리는 수르구트에 살고 있습니다. 우리 가족의 숫양을 도살하여 도움이 필요한 사람들에게 배포할 수 있도록 숫양 구입 비용을 다게스탄으로 보낼 수 있습니까? 이곳에서는 누구에게 줄지 모르지만 집에는 궁핍한 가족들이 많이 있습니다. Aruvzat.

물론이죠. 이렇게 할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 휴일에 도축 과정이 정확히 수행되도록 미리 돈을 보내거나 적절한 합의를 갖는 것입니다.

쿠르반에서 2년이 조금 안 된 황소를 도살하는 것이 가능합니까? 빌랄.

신학자들의 의견은 희생 동물은 낙타, 물소, 황소, 소, 숫양, 양, 염소가 될 수 있다는 만장일치입니다. 나이: 낙타 - 5년 이상; 버팔로, 황소, 소 - 2년 이상; 숫양, 양, 염소 - 1년 이상 된 것.

Eid al-Adha에 도살된 희생 동물의 피에는 어떤 유익이 있습니까? 체첸에서는 이마, 뺨, 코에 발라줍니다. 이스마일.

이 조치에는 정식 타당성이 없으므로 지역 전통에만 기인할 수 있습니다.

선지자 무함마드의 이름으로 쿠르반 의식의 수행을 규정(권장)하는 규범이 샤리아에 있습니까(전능자의 평화와 축복이 그에게 임함). 그렇지 않다면 러시아 무슬림 사이의 이러한 전통은 어디에서 왔습니까? 사야르.

무슬림 대포에는 그러한 행동을 권장하는 규범이 없습니다. 이 전통이 언제, 왜 나타났는지 모르겠습니다. 나는 이것이 하나님의 마지막 사자에 대한 사람들의 감사의 어떤 형태라고 생각합니다. 하지만 그런 혁신을 실천할 필요는 없습니다.

양(도축) 한 마리를 고아원에 기증하겠다는 의향이 있습니다. 이 행사에 어떤 의식이나 두아(du'a)가 있나요? 다울렛.

이번 행사에는 특별한 의식이나 기도가 없습니다. 평소와 같이 자신과 가족을 대신하여 도축 과정을 수행하거나 적절한 기금에 맡기고 나면 고기가 고아원으로 옮겨집니다.

참조: an-Naysaburi M. Sahih 무슬림 [이맘 무슬림의 Hadiths 코드]. 리야드: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. pp. 818, 819, hadith 39–(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. 11 권 T.4. P. 2704; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. 8권 T. 5. P. 119, hadith No. 2090 및 이에 대한 설명; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam 무슬림. T.2.P.905.

Abu Hurayrah의 Hadith; 성. 엑스. 하킴과 알바이카키. 참조: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 520, 하디스 번호 8554.

예를 들어, 희생 제물이 의무적 범주에 속한다면, 전능자 앞에서 “어떤 일이 일어나면 나는 희생제일에 동물을 제물로 바치겠다”고 서원(nazr)했고, 그런 일이 일어났다면 그 사람은 다음과 같습니다. 고마운 모든 것을 버리다, 피부를 포함하여 친척, 친구 및 가난한 사람들에게. 참조: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. P. 140; Muhammad ibn Suleiman A. Majma' al-anhur fi sharh multaqa al-abhur. T.2.P.519.

참조: Amin M.(Ibn 'Abidin으로 알려짐). 라드 알-무크타르. T. 6. P. 328; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. 파트 4. P. 409.

'알리'의 하디스; 성. 엑스. 알-부카리(al-Bukhari)와 무슬림. 참조: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. pp. 136, 137, hadith No. 2127; Amin M.(Ibn 'Abidin으로 알려짐). 라드 알-무크타르. T. 6. P. 328, 329.

참조: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. pp. 139–141.

참조: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. P. 136, Hadith No. 2128.

참조: Al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. 파트 4. P. 409; Amin M.(Ibn 'Abidin으로 알려짐). 라드 알 무크타르. T.6.P.328.

참조: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. 136, 137페이지, 하디스 번호 2128.

참조: An-Nawawi Ya. Minhaj al-Talibin wa 'umda al-muftin fi al-fiqh. 페이지 321; 알-카라다위 Y. 파타와 무아시라. T.1.P.396.

낙타, 물소, 황소, 소는 숫양 일곱 마리에 해당합니다. 즉, 소 한 마리를 제물로 바치는 데는 일곱 가족 이상이 참여할 수 없습니다. 하나피 신학자들은 다음과 같이 명시합니다. 참여하는 사람은 모두 무슬림이어야 하며 희생할 의도가 있어야 합니다. Shafi'i 신학자들은 이에 대해 범주화하지 않습니다. 참조: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. P. 128; Muhammad ibn Suleiman A. Majma' al-anhur fi sharh multaqa al-abhur. T. 2. P. 519; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. 파트 4. P. 404; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. P. 130; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. 11권 T. 4. P. 2713.

하나피 신학자들은 6개월 이상 된 숫양을 도살할 가능성을 인정하지만 크기가 1살 정도에 이르렀으며 이에 대해 선지자의 순나로부터 정당성을 얻었습니다. 참조: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. 11권 T. 4. P. 2723; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. 파트 4. P. 408.

Shafi'i 신학자들은 염소와 염소가 2세 이상부터 희생된다고 믿습니다. 참조: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj [가난한 사람들을 풍요롭게 함]. 6권 이집트: al-Maktaba at-tawfiqiya, [b. G.]. T.6.P.129.

매년 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달 10일에 무슬림은 희생의 축제인 Eid al-Adha(Eid al-Adha)를 기념합니다. 올해 공휴일은 9월 12일이다.

Kurban Bayram의 날에는 축제 기도(Eid 기도)를 하고, 희생 동물인 Kurban을 도살하고, 가난한 사람들에게 구호품(사다카)을 배포하고, 친척, 이웃, 친구, 다른 동료 신자들을 방문하고, 친척의 무덤을 방문하고, 손님, 서로 축하하고 휴일에 기쁨과 재미를 표현하십시오. 요즘 희생은 매우 보상받는 행위입니다. hadith는 다음과 같이 말합니다. "내 ummah의 최고는 Qurbani를 자르고 최악의 ummah는 그것을 자르지 않습니다."

Islam.Ru 웹사이트의 편집자들은 이 중요한 날을 맞아 모든 신자들에게 축하를 전합니다.

우리는 형제자매들이 합당하지 않은 모든 것에서 자신을 정화하고 창조주에 대한 진실한 믿음으로 이 위대한 명절을 축하하기를 바랍니다. 전능하신 분께서 우리에게 최고의 선물을 주시고, 무슬림들 사이의 형제애의 유대를 강화하시고 우리 모두를 선으로 단결시키시기를 바랍니다.

무슬림 움마는 단결이 강하다. 그러니 알라의 밧줄을 붙잡고 헤어지지 말자!

비스밀라히르-라흐마니르-라힘! Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

친애하는 무슬림 여러분! 전능자의 자비와 그분의 끝없는 축복이 당신과 함께 있기를 바랍니다!

타타르스탄 공화국의 무슬림 영적 행정부와 나를 대표하여 Eid al 휴일에 모든 형제 자매, 동료 신자, 모든 러시아인 및 전 세계 모든 국가의 시민을 진심으로 축하합니다. -아다! 이 멋진 명절을 축복하고 모든 가정에 기쁨, 조화, 평화, 번영 및 전능하신 알라의 축복을 가져오기를 바랍니다!

쿠르반은 알라의 신성한 계명으로, 알라께서 우리에게 베풀어주신 끝없는 축복과 자비에 대한 최고의 복종과 감사의 표현입니다. 성 꾸란은 이렇게 말합니다. “그러므로 의식적인 기도를 하고 (희생 동물)을 도살하라”(Surah al-Kawthar, 2절).

Kurban Bayram은 동물 고기의 2/3가 고아, 가난한 사람, 궁핍 한 사람, 궁핍 한 사람 및 이웃에게 제공되기 때문에 인본주의를 구현합니다. 희생의 의미는 희생 동물이나 그 고기가 아니라 겸손, 경건, 하나님에 대한 경외심에 있습니다. 왜냐하면 성 꾸란은 다음과 같이 말하기 때문입니다. 너희 마음의 경건함이 그분께 이르리라”(22:37).

Hajj 장 34절에는 다음과 같이 나와 있습니다. “우리는 각 공동체를 위해 (도살 시) 유산으로 그들에게 주어진 가족 위에 알라의 이름을 기억하도록 희생 의식을 결정했습니다(그리고 추종자들에게 명령했습니다). 그러므로 여러분의 신은 한 하나님이십니다. 그러므로 그분께 복종하십시오. 그러면 당신(무함마드)은 겸손한 사람들에게 좋은 소식을 전하게 될 것입니다.”

희생의 축제인 이드 알 피트르(Eid al-Fitr)는 전 세계 수백만 명의 순례자들이 이슬람의 다섯 번째 기둥인 하지(Hajj)를 수행하고 성스러운 카바(Kaaba) 근처에 모이는 시기에 열립니다. 우리 동포들도 전능하신 알라의 명령을 이행하고 그분의 기쁨을 이루기 위해 이 세상의 번잡함을 떠나 성지로 달려갔습니다.

예언자 무함마드(PBUH)는 자신의 말 중 하나에서 다음과 같이 말했습니다. “전능하신 알라 앞에서 가장 좋은 날은 Eid al-Adha의 첫날입니다.” 명절 기도회에서 우리 옆에는 다양한 도시, 국가, 대륙의 무슬림들이 있으며, 외부 차이, 언어, 피부색에도 불구하고 나란히 서서 평화의 말로 서로 인사하고 전능자에게 함께 기도합니다.알라께서 이날 우리가 진심으로 기도하고 희생할 수 있도록 허락하셔서 여러분과 제가 영적인 기쁨과 그분의 자비를 느낄 수 있기를 바랍니다. 나는 전능하신 알라께 우리에게 그의 축복과 행복과 건강을 보내주시고 우리 나라와 공화국을 위해 평온함과 평화, 번영과 번영을 보내주시기를 간구합니다! 즐거운 휴가 보내세요!

타타르스탄 공화국 무슬림 정신위원회 의장 Mufti Kamil Hazrat Samigullin

우리의 마음을 이슬람에게 열어주시고 우리를 형제로 만드신 세계의 주님이신 알라께 찬양을 드립니다! 알라께서 그의 최고의 창조물인 선지자 무함마드에게 인사와 축복을 내리시기를 바랍니다. 심판의 날까지 그와 그의 가족, 동료 및 그의 부르심을 따르는 모든 이들에게 평화가 있기를 빕니다.

나는 상트페테르부르크와 러시아 북서부 지역의 무슬림 영적 행정부를 대신하여 1437년 히즈리(Hijri)의 쿠르반 바이람(Kurban Bayram)이라는 거룩한 명절 “Eid al-Adha”를 맞이한 모든 동료 신자들에게 축하를 전합니다. 우리는 9월 12일에 하나님의 도우심을 기념할 것입니다.

Kurban Bayram의 휴일은 이슬람 문화의 고대 전통으로 거슬러 올라가며 본질적으로 사람들에 대한 자비, 친절 및 사랑의 이상을 의인화합니다. 무슬림들은 이슬람의 모든 가르침과 마찬가지로 이 명절을 존중합니다. 왜냐하면 이 명절은 모든 신자의 도덕적 순결과 신앙을 보존하는 데 기여하는 특별한 영적 의미로 가득 차 있기 때문입니다. 전능하신 알라께서는 모든 무슬림에게 그가 지상 생활 후에 천국을 받을 수 있기를 희망할 권리를 주셨습니다. 이를 위해 우리는 공적 의무를 신중하고 성실하게 수행해야 하며, 정직하고 품위 있는 삶을 살아야 하며, 거짓말을 하거나 속이지 않고, 타인에게 세심하고 친절해야 하며, 고인을 기억해야 합니다.

알라께서는 그분의 관심으로 겸손한 자들을 기쁘게 하실 것임을 기억해야 합니다. 꾸란에는 “동물의 피와 살은 알라에게 이르지 못하나 너희의 하나님에 대한 경외심은 닿을 것이니라”고 기록되어 있습니다. (꾸란, 22:37)

하나의 크고 세계적인 세계에 살고 있는 우리 러시아 무슬림은 우리 신앙의 기둥을 기억하고 준수합니다. 이슬람은 기본적으로 신앙과 종교 숭배의 기본으로 통합되어 있지만 무슬림은 항상 특정 민족 집단의 대표자였으며 여전히 남아 있습니다. 그들의 삶의 방식과 도덕적 가치는 조상의 국가 관습과 전통을 반영합니다.

우리는 전능하신 알라께 전쟁과 유혈 사태가 결코 우리 머리에 떨어지지 않도록 간구합니다. 러시아의 무슬림들에게 새로운 시대는 영성, 문화 및 전통이 더욱 부흥하는 기간이 될 것입니다. 영적 뿌리가 없는 사람들은 과거도 과거도 없이 남겨지기 때문입니다. 미래가 없습니다.

Kurban Bayram - 희생의 휴일 - 무슬림의 의무(이 여행을 할 수 있는 사람들을 위한) hajj - 신성한 메카 순례를 종료합니다. 성지 카바(Kaaba)를 순회하는 하지(hajj) 순례자들은 끊임없이 다음 기도를 반복합니다. “우리 주님! 현세와 내세에서 우리에게 좋은 것을 주시고 불의 고통에서 우리를 구해 주소서!”

우리 모두가 그분의 축복과 은혜를 받기를 바랍니다. 그리고 이 축복받은 날에 우리는 창조주께 그분의 자비와 용서, 평화와 조화, 도시와 마을, 그리고 전 세계의 평화와 번영을 구하는 기도를 드리고 있습니다.

이 밝은 이슬람의 달이 영적 정화의 역할을 하여 수세기 동안 이 지구상에 살았던 모든 민족들 사이의 우정과 상호 이해의 유대를 강화하길 바랍니다.

무프티(Mufti), 상트페테르부르크 및 러시아 북서부 지역 무슬림 영적 행정부 의장 Ravil-Hazrat Pancheev

사랑하는 형제자매 여러분!
당신과 당신의 사랑하는 사람들에게 평화를!

9월 12일에 해당하는 위대한 이슬람 명절인 Eid al-Adha 또는 Kurban Bayram을 축하드립니다!
휴일은 모든 무슬림의 마음을 기쁨으로 가득 채웁니다. 그의 유일한 애정, 즉 그의 사랑하는 아들을 희생할 준비가 되어 있는 선지자 이브라힘(그에게 평화가 있기를!) 의 결단을 기억하며, 신자들은 가난한 사람들을 위해 자금을 쓰며 관대함과 자비를 보여줍니다.

동시에 사라토프 순례자 41명을 포함해 수백만 명의 이슬람 추종자들이 하지(Hajj)를 수행하기 위해 메카에 모인다. 순례 기간 동안 신자들은 알라에게 완전히 항복하고 전능하신 분께 용서와 마음의 정화를 구합니다.

이 축복받은 시간에 저는 여러분이 이슬람 부흥이라는 고귀한 대의를 성공시키고 우리 사회의 도덕적, 도덕적 기반을 강화하기를 진심으로 기원합니다.

이 이슬람의 밝은 명절은 사람들의 영적 정화에 도움이 되고, 수세기 동안 이 비옥한 땅에 살았던 모든 사람들 사이의 우정과 상호 이해의 유대를 강화하게 되기를 바랍니다.

나는 전능하신 알라 신에게 우리 마음에 평화를 주시고 선과 창조를 섬기는 모든 사람에게 그분의 끝없는 자비와 축복을 보내 주시기를기도합니다!

전능하신 분의 자비와 축복이 당신에게 있기를 바랍니다!

모든 선행에 존경과 친절한 기도를 드리며,

사라토프 지역의 무프티 무카다스-하즈라트 비바르소프

사랑하는 형제자매 여러분!

전능하신 분의 자비와 축복이 당신에게 있기를 바랍니다!

모르도비아 공화국 무슬림 지역 영적 행정의 중앙 종교 조직을 대신하여, 다가오는 Kurban Bayram의 거룩한 명절을 진심으로 축하합니다.

연례 메카 순례의 끝을 알리는 이 명절은 전 세계 무슬림들에게 중요한 종교적 명절이다. 모든 무슬림은 고대에 기원을 둔 이 위대한 명절인 Eid al-Adha의 도래를 간절히 기다리고 있습니다. 무슬림의 성서에서 명절의 역사는 천사 가브리엘이 선지자 이브라힘(그에게 평화가 있기를)에게 전능자가 이스마일의 희생을 명령한 메시지를 어떻게 전했는지에 대한 잘 알려진 이야기로 거슬러 올라갑니다. 이브라힘의 외아들(그에게 평화가 있기를). 선지자는 감히 알라의 메시지를 부정하지 않고 그의 아들을 현재 메카가 서있는 미나 계곡으로 데려가 희생을 준비하기 시작했습니다. 그러나 선지자의 헌신을 확신하신 알라께서는 선지자에게 숫양 한 마리를 주셨고, 그 숫양은 희생 제물로 바쳐졌습니다. 따라서 전능하신 알라께서는 무슬림이 모든 복잡성에도 불구하고 그의 명령을 따라야한다는 자비와 사실을 보여 주셨습니다. 선지자 이브라힘(그에게 평화가 있기를)의 길을 계속해서 무슬림들은 영적, 도덕적 완전성을 위해 노력하고, 그들의 의도는 선해지고, 그들의 행위는 선함으로 가득 차 있습니다.

전능하신 하나님께서 Eid al-Adha를 높이고, 자선을 베풀고, 친척을 방문하고, 조상의 영혼을 기쁘게 하고, 고아와 궁핍한 아이들에게 관심과 애정을 주며, 가난하고 궁핍한 사람들에게 도움의 손길을 뻗고, 많은 일을 하는 모든 사람의 기도를 받아들이시기를 바랍니다. 가능한 한 선행을 하고, 다른 사람의 필요에 더 주의를 기울입니다. 은혜로운 창조주께서 Eid al-Adha 휴일에 내려주신 것이 바로 이 지혜입니다. 의심할 여지 없이 선행은 백 배로 평가되어 갚아질 것입니다. 이슬람이 우리에게 명령하는 것처럼 가장 중요한 것은 모든 사람에게 명절의 기쁨을 느낄 수 있는 기회를 주는 것입니다.

우리는 이 밝은 명절이 모든 가정에 평화와 기쁨을 가져다주고, 모든 무슬림의 마음 속에 화합과 친절, 용기로 명절을 채워주기를 전능자께 기도합니다.

감사합니다, 중앙 종교 조직의 무프티(Mufti)무슬림의 지역 영적 행정모르도비아 공화국아이자툴린 자키-하즈라트

정보 및 분석 포털인 "이슬람 문명"의 편집자들은 희생의 명절('Eid al-Adha)을 맞아 무슬림을 축하하고 모든 사람이 희생과 선행을 받아들이고 무슬림이 하지 의식(예배를 받아들이고 모든 죄를 용서함)을 수행하기를 바랍니다. .

희생 축제와 하지(Hajj) 의식은 가장 위대한 선지자이자 사자 중 한 사람의 이름과 직접적인 관련이 있습니다. 이브라힘(그에게 평화가 있기를) 그의 삶은 깊은 믿음, 인내, 인내, 전능자에 대한 신뢰, 그분 앞에 완전한 복종으로 가득 차있었습니다.

당신과 나를 포함한 과거, 현재, 미래의 모든 사람은 "왜?!", "왜?!"라는 말없이 지나간 선지자 이브라힘 (그에게 평화가 있기를)의 삶에서 모범을 보일 수 있고 모범을 보여야합니다. ”, “안돼!” 비록 어려움과 시련이 가득했지만. 그의 삶은 전능하신 알라가 그에게 "Aslim"(복종)이라고 말했을 때 "aslamtu"라는 단어 아래 지나갔습니다. 그는 "Aslamtu li rabbil 'alamin"(나는 세계의 주님 께 복종했습니다)이라고 대답했습니다.

그는 만유의 주 대신에 우상과 새긴 형상을 숭배하는 백성 가운데서 자라서 살았습니다. 오직 유일하신 알라에게만 예배를 드려야 한다는 그의 모든 훈계는 사람들 사이에 분노를 불러일으키고 형벌의 위협을 가했습니다. 그런 다음 그는 도움을 청하는 사람들의 무력함을 분명히 보여 주기로 결정했고 어느 날 가장 중요한 우상을 제외한 모든 우상을 부수고 목에 망치를 걸었습니다. 사람들은 자신들의 우상이 무너지고 부서지는 것을 보고 이브라힘에게 그가 그런 짓을 했는지 물었습니다. 선지자는 우상들을 가리키며 누가 그들에게 이런 일을 했는지 물어보고 그들이 말할 수 있으면 대답하게 하라고 말했습니다. 이 사람들은 유익도 없고 해를 끼치지도 않고 스스로를 도울 수도 없는 침묵의 돌을 숭배했기 때문에 자신들이 실수했다는 것을 깨달았지만 여전히 끈기를 보여 이브라힘을 처형하기를 원했지만 알라는 그를 구했습니다.

불행히도 사람들과 사회는 동일한 악순환을 따르는 경향이 있습니다. 세상의 주님이신 전능하신 알라 이외의 모든 것에 예배와 삶과 죽음을 바치고, 선지자와 설교자의 부름을 거부하고, 그들에게 다음과 같은 말을 합니다. 상속을 통해 물려받는 경우: "우리는 우리 아버지가 이런 일을 하는 것을 잡았습니다!" 그 후, 선지자들과 소환자들은 수백 년 된 기초를 파괴했다는 이유로 처벌을 받아야 할 문제아로 선언되었습니다.

이브라힘... 이제 사람들의 눈에 선지자이자 의로운 사람이 된 사람이 바로 그 사람입니다. 그러나 한때 그는 동족에게 박해를 받고 불에 타 끔찍한 형벌을 받았는데, 전능하신 알라 하나님이 그를 구해 주셨고 불을 시원하고 쾌적하게 만드셨습니다. 그들은 선지자 이브라힘이 그에게 평화가 있기를 바라던 것과 똑같은 일을 사람들에게 요청하는 사람들을 지금 대하는 것과 같은 방식으로 그를 대했습니다. 그리고 이것은 과거의 선지자가 존경 받고 그의 추종자들이 사람들을이 선지자의 종교, 즉 순수한 유일신교로 부르더라도 박해를받는 사람들과 사회의 역설입니다.

“이브라힘은 유대인도 아니고 기독교인도 아니었습니다. 그는 유일신론자이자 무슬림이었으며 다신론자는 아니었습니다. 실제로 이브라힘과 가장 가까운 사람들은 그를 따르는 사람들뿐 아니라 이 선지자(무함마드)와 신자들입니다. 알라는 신자들의 보호자이시다”(3:67-68).

“그런 다음 우리는 당신(오 무함마드)에게 영감을 주었습니다. ‘일신교인 이브라힘의 종교를 고백하십시오. 왜냐하면 그는 다신교자가 아니었기 때문입니다.’”(16:123).

« 어리석은 사람 외에 누가 아브라함의 종교에서 돌아설 수 있겠습니까?"(2:130).

"이슬람 문명" 사이트 팀

그것은 동료들로부터 나왔습니다 – 알라가 그들에게 기뻐하길 – 그들은 휴일에 서로를 축하하고 다음과 같이 말했습니다: “تقبل الله منا و منكم” – “takabbala Allah minna wa minkum” (알라가 당신과 우리를 받아들이길 바랍니다)…

Jubeir ibn Nufeir는 다음과 같이 말했습니다.

“알라의 메신저의 동료들 - 알라 신이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 만약 그들이 알-이드의 날에 만났다면 (또는 만났을 때) 그들은 서로에게 이렇게 말했습니다.

تقبل الله منا و منكم - Takabbala Allahu minna wa minkum(알라께서 당신과 우리를 받아들이시기를 바랍니다)..."

Al-Hafiz(ibn Hajar)는 "이 메시지의 내용은 훌륭합니다"라고 말했습니다.

아마드 이맘은 말했습니다 – 알라께서 그에게 자비를 베푸시기를 바랍니다 – “알 이드의 날에 사람이 다른 사람에게 말하는 데에는 문제가 없습니다: تقبل الله منا و منكم – Takabbala Allahu minna wa minkum »

Ibn Qudam은 al-Mugniy의 책에서 그로부터 이것을 보고했습니다.

Shaykh l-Islam ibn Taymiyyah는 그의 저서 al-Fatawa al-Kubra(228\2)에서 이것이 어떻게 나온 것인지 질문을 받았습니다.

“Al-Eid 날을 축하하는 것이 가능합니까? 사람들이 일반적으로 말하는 것은 다음과 같습니다.عيدك مبارك

Iduk Mubarak (Eid (휴일)이 축복 받기를 바랍니다) 등이 샤리아에 기초한 것인지 아닌지? 그리고 근거가 있다면 뭐라고 말해야 할까요?”

이에 그는 이렇게 대답했습니다.

“예를 들어, 알 이드(al-Eid) 당일 축하에 관해 누군가가 알 이드 기도 후에 그를 만났다면 다음과 같이 말한다면: تقبل الله منا و منكم - takabbala Allahu minna wa minkum... 그리고 이와 유사합니다. 그런 다음 이것은 동료 그룹으로부터 전달되었고 그들이 그것을했고 Ahmad와 다른 이맘들과 같은 이맘들이 그것을 허용했습니다.

그러나 아마드는 이렇게 말했습니다.“내가 먼저 축하하는 건 아니고, 누군가가 먼저 축하해 주면 내가 먼저 대답하겠다”고 말했다.

그리고 인사에 답하는 것은 필수이기 때문이다.

가장 먼저 축하하는 것은 순나에는 명령도 없고 금지되지도 않습니다. 그러므로 이 일을 하는 사람에게는 본보기가 있고, 그를 떠나는 사람에게도 본보기가 있습니다. 알라께서 가장 잘 아십니다."

셰이크 우타이민은 다음과 같은 질문을 받았습니다. “al-Eid를 축하하는 입장은 무엇입니까? 그리고 구체적인 형태가 있나요?”

이에 그는 이렇게 대답했습니다.

“Al-Eid에 대한 축하는 허용됩니다. 그리고 이에 대한 구체적인 형식은 없지만 사람들의 전통에 무엇이 있을지 (축하합니다) 죄가 없으면 허용됩니다 .....”

그는 또한 이렇게 말했습니다.

“al-id를 축하합니다. 일부 동료가 수행했습니다. 알라가 그들을 기뻐하길 바랍니다. 그리고 그들이 이것을하지 않았다고 가정하더라도 이것은 이제 사람들이 익숙한 전통이되었으며 그들은 알 ID의 성취, 금식의 끝, 밤기도에 대해 서로 축하합니다 ... "

질문도 받았습니다 : » 기도(휴일) 후 악수와 포옹의 자세는 무엇입니까?

이에 그는 이렇게 대답했습니다.

“사람들은 예배의 형태로 알라에게 더 가까이 다가가는 것이 아니라 전통, 존경, 관용을 바탕으로 이 일을 하기 때문에 이런 일에는 문제가 없습니다.

그리고 사람들의 전통이 있는 한 금지는 없으며, 그 근거는 허가입니다.”

Majmuah Fatawa ibn Uthaymeen 16\208\210.

Eid al-Adha 전날 일몰부터 Eid 기도회까지 무슬림은 타크비르를 큰 소리로 낭송합니다. Takbir은 모스크, 집, 거리, 광장 등 모든 곳에서 읽혀집니다.

Eid의 두 날(Eid al-Adha 및 Eid al-Fitr)에 takbir를 널리 큰 소리로 읽는 것은 특정 지역(마을, 도시)이 무슬림이라는 표시입니다.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

“알라후 아크바르, 알라후 아크바르, 알라후 아크바르, 라일라하 일라라후 왈라후 아크바르, 알라후 아크바르 와 릴라힐 함드(3번).

신 위대, 신 위대, 신 위대. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.”

또한 각 기도 후에 takbir을 읽습니다. 기도가 완료된 직후, azkars(기도 후에 읽는 기도)가 시작되기 전, Arafah의 날 저녁 기도 후 시작하여 마지막 날의 일몰 전 기도로 끝납니다. 타슈리크, 즉 13일입니다.

희생은 적절한 의도를 가진 성인 무슬림을 위해 이루어집니다. 낙타, 소(소), 숫양, 염소를 제물로 사용할 수 있습니다(다른 동물은 적합하지 않습니다). 선호하는 항목은 나열된 순서를 따릅니다. 동시에 낙타와 소 한 마리는 7명을 위해 도살될 수 있지만, 숫양과 염소는 무슬림 한 명을 위해서만 도살될 수 있습니다. 그러나 일곱 사람을 위해 소 한 마리를 잡는 것보다, 모든 사람을 위해 숫양이나 염소 한 마리를 제물로 바치는 것이 더 낫습니다. 한 가족이 숫양이나 염소 한 마리를 도살하면 온 가족이 상을 받습니다.

Salat ul-Id – 축제 기도

Eid 기도는 Eid al-Adha 날과 같은 방식으로 수행됩니다. 명절 기도가 어떻게 행해지는지 모르는 사람은 명절 기도를 행할 의도로 적어도 두 개의 라카의 일반적인 순나 기도를 행하게 하십시오. 하지만 그런 기회는 1년에 한 번 오기 때문에 놓치지 않도록 노력해야 하고, 놓쳤다면 놓친 것처럼 보상도 해줘야 한다. 이동 중인 사람들에게도 예외는 없습니다.

Eid 기도가 시작될 때 그들은 "Allahu Akbar"라고 말하면서 동시에 정신적으로 의도(niyyat)를 발음합니다. 알라."

그런 다음 "Vajakhtu"를 읽게 해주세요. 그 후, 첫 번째 라카에서는 "알라후 아크바르"를 7번 외치면서 동시에 손을 귀 높이까지 올립니다. 마지막 항목을 제외하고 각각의 “알라후 위대함” 후에 다음과 같이 말하십시오:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

마지막 "알라후 아크바르(Allahu Akbar)" 다음에 Surah al-Fatiha를 읽습니다. 두 번째 rak'at에서는 "Allahu Akbar"가 5번 읽혀집니다. 명절 기도가 끝나면 이맘이 명절 설교를 합니다.

희생의 시간

희생 제사를 위한 가장 좋은 시간은 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달 10일입니다. 두 번의 라카 기도와 쿠트바(khutbah)를 수행하는 시간이 지난 후, 태양이 대략 일곱 개의 창 크기만큼 떠오를 때입니다. 큐빗. 이 시간은 Tashriq의 마지막 날, 즉 Dhul-Hijjah의 13일 일몰까지 남아 있습니다.

자르는 방법

목과 식도 전체를 절단해야 합니다. 제사를 드리는 사람은 그 짐승을 불쌍히 여기고 도살장으로 함부로 끌고 가지 않는 것이 좋습니다. 다리를 조이지 않고 오른쪽 다리를 묶지 않은 상태로 조심스럽게 바닥에 놓아야합니다. 칼은 동물이 볼 수 없도록 날카롭게 해야 합니다. 다른 동물, 특히 새끼가 있는 곳에서 자르지 마십시오. 칼은 목에 한 번만 찔러도 충분하도록 날카롭게 해야 합니다. 희생하는 동안 전능하신 알라께서 동물을 우리에게 복종시키셨다는 사실과 그분의 큰 은혜에 대해 찬양할 필요가 있습니다(“Shahrul Mafruz”, p. 577).

또한 남자가 직접 희생 동물을 잡거나 자신이 위임한 사람이 희생을 행할 때 참석하는 것이 바람직합니다. 다음과 같은 말로 희생을 바치기 전에 탁비르를 세 번 말하는 것도 좋습니다. "알라후 위크바르, 신 위크바르, 신 위크바르 와 릴라힐 함드". 그러면 다음과 같이 말하는 것이 좋습니다. "비스밀라".발음할 수 없다 "비스밀라" Qibla에서 dua를 읽어보세요. “Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni”(“Sunanul Kubra lil Baykhaki”, No. 9/286).

고기는 어떻게 할까요?

가장 귀중한 것은 자신과 가족을 위해 조금 남겨두고 고기는 모두 가난한 사람들에게 주는 것입니다. "Sunanul Kubra Lil Bayhakiy"(3/283)에 보고된 대로 희생 동물의 고기에서 간을 먹은 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)를 따라 간을 직접 남겨 두는 것이 좋습니다. 완전히 분배하는 것이 불가능하다면 순나는 시체의 1/3 이상을 자신을 위해 보관하지 않아야 합니다. 희생의 최소 1/3을 구호품으로 바치는 것도 순나입니다. 고기는 생으로 제공되어야 합니다. 튀기고 삶은 고기, 살찐 꼬리, 간, 비장을 공양하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 피해자의 피부는 (하람) 팔 수 없습니다. Kurban은 비록 이 사람이 죽었더라도 그의 허락 없이는 누군가를 위해 자르지 않습니다. 그러나 Kaffal 및 Ubadi bin Abul Hasan과 같은 학자들은 죽은 친척을 위해 도살할 수 있지만 모든 고기는 분배되어야 한다고 말합니다(“Nihayatul Mukhtaj”, No. 8/144).

언제 희생이 의무화됩니까?

누군가가 나즈라를 만들거나, 즉 동물을 학살하거나 그의 쿠르바니로 명명한 경우 희생은 의무가 됩니다. 예를 들어, 이 숫양이 Kurban Bayram에서 도살될 것이라고 말하면 이는 의무적인 Kurbani(“Havashi Shirvani”, No. 9/356)가 됩니다. 이 경우 고기는 완전히 분배되어야 합니다. 희생이 의무화되지 않기 위해서는 다음과 같은 단어를 사용할 필요가 있습니다. "바람직한", 즉, 동물을 가리키는 것입니다. "이것은 내가 원하는 Qurbani입니다."