В работе над выбором темы по воспитанию культуры поведения педагог замечает, что некоторые правила повторяются. Это закономерно.

Учитель всегда имеет в виду конкретную ситуацию. Но ситуации меняются, и ребенок должен действовать и применять одно и то же правило в разных условиях. Для него это не всегда просто. Так, на улице ребенок может не поздороваться с учителем другого класса, хотя в школе обычно здоровается с ним. Приучившись следить за своей обувью, когда идет в школу, ученик может в нечищеной обуви пойти к товарищу. Поэтому, рассказывая о правилах поведения, педагог перечисляет те возможные ситуации, где ученик должен их применить. Но рассказать об этом мало. Необходимо вместе с родителями проконтролировать, чтобы во всех случаях, в любой обстановке известное правило выполнялось детьми. Например, детей научили уступать место старшим в автобусе; они это делают охотно, без напоминания. Но вот в классе пришла бабушка, стоит, а ученик даже не догадается пригласить ее сесть. Такое поведение объяснимо, ведь младшему школьнику свойственна конкретность мышления. Ему требуется руководство, подсказка. Сначала это возможно сделать в ситуации класса, школы, затем дети приучаются к соответствующему поведению дома, на улице, в общественных местах.

Постепенное расширение конкретных ситуаций, в которых применяются разные правила, позволяет сформировать определенные, привычные для ребенка формы поведения.

Всегда и во всем быть аккуратным - значит приобрести такое качество, как аккуратность, всегда быть точным, обязательным - значит иметь эти качества в своем характере. Постепенно, через поступки, поведение, деятельность формируется характер ребенка, его нравственность. Но сам этот процесс очень сложный, требующий времени и определенных усилий.

Для воспитания навыков и привычек культурного поведения необходимо позаботиться об организации упражнений в поступках. Упражнение - это не просто повторение. Оно требует, чтобы ребенок знал, что у него получается, что - нет; стремился овладеть каким-либо действием. Для успешности закрепления, необходимо, чтобы повторение сопровождалось положительными эмоциями. Это и молчаливое одобрение взрослого, и эмоциональное поощрение товарищей. Ребенок должен сам захотеть поступать правильно. Другими словами, воспитание должно быть связано с самовоспитанием .

Занятия по культуре поведения проводятся, как правило, во внеклассное время, но и на уроке учитель имеет возможность работать над усвоением знаний, формированием навыков и привычек. Работая над какой-либо определенной темой, учитель не выпускает из поля зрения и то, насколько усвоены правила предыдущей темы, как полно и ярко они проявляются в деятельности и поведении учащихся. Сочетание систематической работы над правилами, проводимой на специальных занятиях, и повседневной работы учителя - важное условие успешного воспитания к.п. Если на занятии дети видят сценку: идет с тяжелой сумкой учительница, а ученики, шагающие рядом, не догадываются помочь, то, конечно, сценка эта не сформирует навыка. Но она поможет детям посмотреть на себя со стороны, оценить свое поведение, сделать для себя вывод. И, наверное, затем, в специально или случайно созданной ситуации, ребенок задумается и определит свое поведение.

Учитывая ситуативность поведения детей, необходимо разнообразность условия, в которых учащиеся должны упражняться, выполнять те или иные правила поведения.

Важным элементом занятий является показ, т.к. дети должны суметь сами оценить, что сделано правильно, а что - нет, сказать и показать, как надо было сделать. Такое активное участие детей в обсуждении возможно потому, что круг понятий в целом знаком детям и соответствует их жизненному опыту. Учитель дополняет имеющиеся у детей знания, приводит их в определенную систему, подкрепляет требования родителей своими требованиями, своим авторитетом.

Педагог беседует с детьми, задает им вопросы, выслушивает мнения, иногда противоположные, и судит о том, что уже хорошо знакомо учащимся, а какие правила незнакомы совсем. При закреплении старых и разъяснении новых для детей правил, учитель привлекает на помощь басни, рассказы, стихотворения.

Использование художественных текстов очень оживляет беседу. например, на тему о порядке можно прочитать стихи В.Лифшица «Перчатки», О. Бедарева «Вот какая я»; о поведении на перемене - стихотворение Б.Заходера «Перемена»; о правилах приличия - стихи А. Барто «Почему телефон занят?» и т.д.

Самой природой заложено в ребенке стремление проиграть как можно больше сложных и разнообразных ситуаций взрослого мира, чтобы понять его.

Поэтому занятия по культуре поведения можно проводить и в форме игры .

В процессе подготовки к игре дети сами мастерят необходимые атрибуты, оборудование, что дает дополнительные возможности в общении, в проживании тех ситуаций, о которых говорилось на уроке. Игры проводятся со всеми детьми или с группой, может принять участие весь класс или даже несколько классов, что создает дополнительную, новую ситуацию.

Чаще всего при проведении занятия используются и показ, и инсценировка, и беседа, и чтение художественной литературы в разумном сочетании.

Всю эту сложную, огромную работу необходимо вести в тесном контакте с родителями, разъяснять им правильные методы воспитания и договариваться о единой линии педагогического воздействия. Участие родителей может быть непосредственным: они выступают перед детьми с беседой или являются гостями; родители могут помочь классу в подготовке занятий, требующих большой предварительной работы (декорации, костюмы, проведение репетиций).

Самое главное - привлечь родителей к систематическому контролю за выполнением правил культуры поведения в повседневной жизни.

Особенно важен социальный аспект, под которым понимается потребность ребенка в общении со сверстниками и умение подчинять свое поведение законам детских групп на основе правил и норм поведения.

Способность общаться, или коммуникативные способности, определяются как индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие эффективность и общения и совместимость с другими людьми. Способность к общению включает в себя:

• - «Я хочу» - желание вступить в контакт;
• - «Я знаю» - знание норм и правил поведения;
• - «Я умею» - организация общения.

В начальной школе на протяжении всех четырех лет ребенок учится общаться со сверстниками, со взрослыми. Ребенок понимает, что самое главное в жизни то, чтобы тебя ценили и уважали, а для этого необходимо делать все правильно, со всеми дружить, никого не обижать. Проще всего это воспитывается через игру.

Большое значение в регуляции поведения ребенка играют правила. Ознакомление с правилами служит средством формирования послушания и дисциплинированности, доброжелательных отношений, культуры поведения в обществе. В то же время на практике обнаруживается, что второй аспект «Я знаю» и реальное поведение расходятся, что свидетельствует о формальном усвоении правил поведения в обществе.

На уроках необходимо дать учащимся правила, нормы, эталоны поведения, выработать навык анализа актов общения. Дети должны понять, что надо делать и говорить, и как.

Урок такой обычно включает речевую гимнастику, анализ и разыгрывание коммуникативных ситуаций, решение коммуникативных задач, коммуникативные игры.

Для реализации вышепоставленных задач целесообразно использовать метод создания проблемных ситуаций.

Повседневная «методика этического заряда» помогает и учителю и ученикам справляться со сложностями в течении всего дня. Учитель начинает учебный день и при этом высказывает уверенность в том, что дети будут доброжелательны, внимательны и уступчивы, обижать никого не будут, в классе конфликтных ситуаций не возникнет. Высказывая такое напутствие, учитель и сам настраивается на понимание и расположенность к детям. В конце учебного дня учитель проводит этическую пятиминутку. Он анализирует возникшие конфликты, учит ребят находить пути выхода из них. Ученики с помощью учителя пытаются разобраться, как можно избежать отрицательной ситуации и как примирить конфликтующих.

Возможно создание «Школы вежливости», в которой дети смогут показать все знания и умения, накопленные в повседневной жизни.

У школьников формируется привычка оценивать собственные поступки с позиций доброжелательности и уважения к другому человеку. Дети начинают осознавать нравственную основу отношений к человеку, обществу, Родине, природе, к самому себе.

И у педагога, ведущего эту работу, развивается стремление к нравственному самоконтролю. Его отношения с детьми приобретают искренний, доверительный характер, что помогает находить нестандартные пути влияния на учеников.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http :// www . allbest . ru /

Методы воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста

• Введение
• Глава 1. Теоретические основы воспитания культуры поведения детей дошкольного возраста
• 1.1 Понятие культуры поведения детей дошкольного возраста
• 1.2 Эффективные методы воспитания культуры поведения в ДОО
• 1.3 Организация привлечения родителей к процессу воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста
• Глава 2. Экспериментальное исследование воспитания культуры поведения детей дошкольного возраста
• 2.1 Определение уровня сформированности культуры поведения детей старшего дошкольного возраста
• 2.2 Проведение серии занятий по формированию культуры поведения с детьми старшего дошкольного возраста
• 2.3 Определение эффективности работы по формированию культуры поведения у детей дошкольного возраста
• Заключение
• Список литературы
• Приложение 1
• Приложение 2

Введение

Актуальность исследования .

Культура поведения является важным составляющим в формировании личности. Она помогает воспитывать в ребенке такие качества, как способность подчиняться общим требованиям в коллективе, выполнять установленные правила жизни в нем, сдерживаться от неразумных желаний, а также организованность поведения, послушания, самоконтроль. И поэтому культура поведения является результатом всей воспитательной работы в ДОО. Это положение особенно подчеркивал А.С. Макаренко.

А.С. Макаренко писал: «Культурное воспитание ребенка должно начинаться очень рано, когда ребенку еще очень далеко до грамотности, когда он только научился хорошо видеть, слышать и кое-как говорить» .

Быть культурным, воспитанным не является достоянием избранного круга людей. Стать гармоничной личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке - право и обязанность каждого человека. С правилами хорошего тона необходимо знакомить детей с раннего возраста и продолжать на протяжении всего детства. Опираясь на ранее усвоенные детьми навыки культурного поведения (в виде проявлений вежливости, внимания и симпатии к сверстникам и взрослым, элементарных навыков оказания помощи, приветливых форм общения и т.п.), нужно научить их понимать смысл и значение тех или иных правил этического поведения человека и в доступной форме раскрывать их. Это реализуется на специальных занятиях в старшем дошкольном возрасте. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности стали внутренними стимулами развития формирующейся личности.

В настоящее время проблема воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста наиболее актуальна.

Современная жизнь требует от педагогов более продуманной и глубокой работы с детьми по воспитанию у них культуры поведения. Проблемой воспитания культуры поведения у детей занимались такие ученые как О.Ю. Безгина, О.В. Боровик, Р.С. Буре, А.М. Виноградова, Т.И. Ерофеева, С.Д. Забрамная, О.В. Защиринская, С.А. Козлова, Т.А. Куликова, И.Н. Курочкина, В.Г. Нечаева, Л.Ф. Островская, С.В. Петерина и другие.

Все вышеизложенное позволяет выдвинуть противоречие между необходимостью воспитания культуры поведения у дошкольников, привлечения для этого разнообразных методов и недостаточной разработанностью таких методов.

Проблема исследования. Каковы эффективные методы воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. Решение данной проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста.

Предмет исследования. Процесс применения разнообразных методов воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста.

Гипотеза. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста будут эффективными, если применяемые для этого методы:

1) будут разнообразными и применятся систематически в рамках серии занятий;

2) в ходе занятий работа будет строиться на взаимодействии детей;

3) в работу будут вовлекаться родители.

В соответствии с целью и гипотезой были сформулированы задачи исследования.

Задачи исследования.

1. Охарактеризовать теоретические основы воспитания культуры поведения детей дошкольного возраста.

2. Выявить уровень сформированности культуры поведения детей старшего дошкольного возраста.

3. Разработать и провести серию занятий по формированию культуры поведения детей старшего дошкольного возраста.

Методы исследования. Наблюдение, дидактическая игра, анкетирование родителей, анкетирование воспитателей.

Экспериментальная база исследования.

МБДОУ Детский сад №85 комбинированного вида Московская область, Одинцовский район, рабочий поселок Большие Вяземы.

Этапы исследования. Первый этап (2015), подготовительный. Изучение степени разработанности и анализ проблемы исследования, определение теоретико-методологической базы исследования, выявление сущностных характеристик основных понятий дипломной работы. Построение гипотезы, определение направления исследования согласно сформулированным задачам.

Второй этап (2015-2016), экспериментальный. Выбор базы для экспериментальной работы, составление программы эксперимента, подбор занятий, проведение констатирующего, формирующего и контрольного этапов эксперимента.

Третий этап (2016), обобщающий. Обработка и систематизация исследовательских материалов работы. Стилистическая правка текста дипломной работы. Формулирование выводов исследования.

Структура и объем работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (источников) и приложений.

Глава 1. Теоретические основы воспитания культуры поведения детей дошкольного возраста

1.1 Понятие культуры поведения детей дошкольного возраста

В современном российском обществе происходит переоценка многих явлений, среди которых не последнее место занимает культура поведения. Исследовательский интерес к культуре поведения как феномену нравственно-эстетической культуры взаимоотношений людей не ослабевает. Знание культуры поведения и этикета - необходимое качество, которое надо приобретать и постоянно совершенствовать.

Поведение человека - это образ его жизни и действий. Именно в поведении проступает сущность личности человека, особенности его характера, темперамента, его потребности, взгляды, вкусы, желания, предпочтения. Только по поступкам людей можно судить о внутренних побуждениях, мыслях и чувствах. «Поступки людей, - писал Д. Томас, - подобны указателю в книге, они указывают на самое примечательное в них» .

Каждый человек «ведет себя» так или иначе - совершает определенные поступки и действия по отношению к окружающему его миру и, прежде всего по отношению к людям. Важно всегда понимать и видеть, кому ты должен сочувствовать, сострадать, помогать, от кого и когда сам вправе ожидать поддержки и помощи.

А. Пиз выделяет два вида поведения: вербальное (словесное) и реальное. Вербальное поведение - это наши высказывания, мнения, суждения, доказательства. Непременным условием взаимопонимания в общении является участливое, доброе отношение к собеседнику . Очень точно эту мысль выразил педагог и врач Янош Корчак: «Я часто думал о том, что значит «быть добрым»? Мне кажется, добрый человек - это такой человек, который обладает воображением и понимает, каково другому, умеет почувствовать, что другой чувствует» .

Реальное поведение - это наши практические действия и поступки. В своем поведении мы обычно ориентируемся на определенные правила, руководствуемся теми или иными нравственными принципами, которым подчиняем свои стремления и поступки. Однако не всегда знание нравственных норм, принятых в данном обществе, соответствует поведению человека. Нередки случаи, когда люди знают моральные нормы, но не следуют им в своем поведении. Соответствие нравственных знаний и нравственного поведения свидетельствует о высоком нравственном развитии человека.

Нрав -- совокупность душевных свойств, присущих отдельной личности или сообществу людей . Эта совокупность основана на исторических, национальных, психологических, социальных и культурных особенностях развития. К свойствам, лежащим в основе нрава, относятся такие человеческие качества, как воля, способность выдержать жизненные трудности, милосердие, любовь, доброта и др. На эту особенность обращали внимание еще в древности. Сейчас, характеризуя сообщество людей, мы чаще употребляем понятие «менталитет», включая в него склад ума, характер чувств и мышления.

Нравственные нормы всегда лежат в основе этикетного поведения, а эстетика поведения -- его необходимое условие. Правильное и красивое поведение, как любое общественное явление, влияет на состояние общества и дает дополнительный и обширный материал к его изучению. Специалисты выделяют три основных поведенческих критерия: вести себя правильно, нравственно и эстетично, т. е. в соответствии с принятым в обществе порядком поведения, нормами морали и эстетическими нормами, позволяющими получить от поведения, своего и окружающих, эстетическое наслаждение. На этих нормах поведения базируются политические, экономические, культурные отношения, потому что существование без соблюдения определенных правил невозможно.

Нормы поведения являются условными, и носят характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. Каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы поведения, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений. Поведение, недопустимое в одном месте и при одних обстоятельствах, может быть уместным в другом месте и при других обстоятельствах.

Раскрывая сущность поведения, следует сказать и о таком значительном для его характеристики понятии, как «культура», которая определяется современными исследователями как творчески созидательная деятельность по преобразованию природы и общества. Один из исследователей культуры Л.И. Арнольдов писал, что она имеет многообразные формы человеческой деятельности, направленные на синтез созданных материальных и духовных ценностей, на гармонизацию человека с природой, обществом и самим собой . Именно культура, историю которой Л.С. Выготский связывал с «историей человеческого духа», создает формы человеческого поведения, видоизменяет деятельность психических функций человека, надстраивает «новые этажи в развивающейся системе поведения человека» .

Культура - это совокупность достижений всего человечества в производственном, общественном, умственном, эстетическом и физическом отношении. Основой всякой культуры является уважение к личности человека.

Понятия «культура поведения» и «поведенческая культура» часто употребляются как тождественные. На наш взгляд, их следует развести, что поможет глубже разобраться в сути поведения конкретного человека, члена общества, и поведения как общественного явления, характерного для различных периодов развития общества. Поведенческая культура и культура поведения находятся в прямой зависимости. Содержание поведенческой культуры как общественного установления воздействует на культуру поведения каждого отдельного члена общества.

Понятие «культура поведения» целесообразно соотнести с поведением конкретного человека. Культура поведения - это совокупность сформированных, социально значимых качеств личности, повседневных поступков человека в обществе, основанных на нормах нравственности, этики, эстетической культуры.

Понятие «поведенческая культура» рассматривается нами как широкое явление, охватывающее поведение в аспекте многовековой истории человечества и общественного развития. Поведенческая культура -- это совокупность всех явлений, выработанных человечеством в области поведения. Она является составной частью общечеловеческой культуры, отражает состояние общественного развития и вместе с тем оказывает на него серьезное влияние.

«Культурное поведение - это поведение человека в соответствии с теми нормами, которые выработало и которых придерживается данное общество. Это определенные манеры, принятые способы общения, обращения к окружающим, которые как бы подсказывают, как правильно и красиво вести себя в обществе, быть вежливым и предупредительным со старшими, с женщинами, понимать, что прилично делать в данной обстановке» .

Таким образом, культура поведения выражает нравственные требования общества, закрепленные в нормах, принципах и идеалах, а также то, как они интегрированы в личностный опыт и проявляются в следующем:

· как личность выглядит;

· в стиле организации собственной жизни и общения. Культура общения, в свою очередь, предполагает:

· гуманное отношение друг к другу;

· наличие у людей знания о психологических последствиях для другого человека той или иной формы поведения.

Культура общения выражается в устойчивом стремлении сохранить собственное достоинство и не унизить достоинство другого; уважать его индивидуальность, быть терпимым к непосредственным партнерам, а также не переносить деловые конфликты на эмоциональную и личностную сферу взаимоотношений; щадить самолюбие собеседника, коллеги; выдержать при необходимости психологическую паузу в споре; понять логику и мотивы собеседника; снять ненужный эмоциональный накал в общении.

Культура поведения дошкольника - совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении и различных видах деятельности .

1. Культура деятельности проявляется в поведении ребенка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений.

Формировать у ребенка культуру деятельности, значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет.

Важный показатель культуры деятельности - естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умение дорожить временем.

2. Культура общения предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту.

Культура общения предполагает не только умение действовать нужным образом, но и воздержаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляций.

Культура общения предполагает культуру речи.

3. Культурно-гигиенические навыки - важная составная часть культуры поведения. Необходимость опрятности, содержания в чистоте лица, рук, тела, прически, одежды, обуви.

Культуру еды часто относят к гигиеническим навыкам, но его значение не только в выполнении физиологических потребностей. Она имеет и эстетический аспект - ведь поведение за столом основывается на уважении к сидящим рядом, а также к тем, кто приготовил пищу.

4. В психологической науке навык определяется как автоматизированное действие. Навыки постепенно совершенствуются и перерастают в привычки, т.е. в потребность поступать определенным образом.

Для успешного формирования такой потребности, необходимо, что бы мотивы, с помощью которых детей побуждают к действиям, были значимы в их глазах, что бы отношение к выполнению действий у ребят было эмоционально-положительным, и наконец, что бы при необходимости дети были способны проявить определенные усилия воли для достижения результата.

Одним из составляющих культурно-гигиенических навыков является соблюдение правил личной гигиены. Личная гигиена - это не только средство для сохранения здоровья, но и важнейшее условие для установления с людьми приятных и доброжелательных отношений.

Основные правила гигиены:

· Умываться утром и вечером;

· Не бояться мыла (мыльные пузырьки убивают микробов, которые приносят болезни);

· Мыть перед едой руки, после прогулки и как только испачкались;

· Подрезать и чистить ногти;

· Мыть шею и уши;

· Мыть ноги по вечерам;

· По утрам и вечерам чистить зубы, после еды полоскать рот, что бы между зубов не застревали кусочки пищи;

· Причесывать волосы.

Важно не только убедить ребенка в необходимости и целесообразности личной гигиены, но и хвалить его за добросовестное выполнение гигиенических требований. Закрепление этих навыков проводится более успешно при наличии трех важных факторов: постоянной индивидуальной работы с ребенком, личного примера старших, создания благоприятных условий (наличие в ванной комнате необходимых предметов гигиены, красивого полотенца, игрушечной мочалки и т.п.)

Культура поведения во время приема пищи также важный компонент в воспитании культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. В работах Курочкиной хорошо описаны и раскрытии правила культуры поведения за столом:

Основные правила поведения за столом:

· На столе порядок, чистота и красивая сервировка;

· За стол садятся с чистыми руками и лицом;

· Нельзя за столом много кричать и говорить, тем более, когда во рту есть пища;

· Есть надо спокойно и не спеша, пользуясь столовыми приборами и салфетками;

· В конце застолья нужно обязательно поблагодарить за еду и совместную трапезу.

С 5-6 лет желательно начать осознанное обучение дошкольника правилам столового этикета. Этому уделяется большое внимание в детском саду. Задача родителей - соблюдать те же требования к поведению ребенка за столом, что бы закрепить в детстве правила, которые нужны человеку на протяжении всей его жизни.

Для проявления культуры поведения необходимо соблюдение правил этикета. Знание этих правил способствует тому, что личность приобретает внутреннюю свободу в выборе тех или иных поступков, действий и слов и, наряду с другими личностями, становится созидателем общественного поведения.

Человечеством выработано огромное множество поведенческих правил, которые строятся на принципах этикета, т. е. основных, исходных положениях. Перечислим и раскроем их.

Целесообразность соблюдения правил этикета: каждое этикетное правило строится на разумности и необходимости его соблюдения. Например, перебивая собеседника, не только проявляешь себя плохо воспитанным человеком, но и можешь упустить важную нить размышлений собеседника, иными словами, не поймешь того, о чем он говорит. Следовательно, перебивать собеседника неразумно -- это является важным правилом речевого этикета.

Нравственно-моральная требовательность: в основе любого поведенческого правила лежат требования морали. Среди множества нравственных позиций, лежащих в основе этикета и пронизывающих поведение культурного человека, выделяются две основные позиции: стараться не ставить людей в неудобное положение, по крайней мере, делать это как можно реже; поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. В общении с людьми, различными по национальности, возрасту, взглядам, убеждениям, интересам, социальному положению, необходимо соблюдение вежливости -- важного нравственного качества, смягчающего различие взглядов и несогласие между людьми, предупреждающего ссоры. Основные моральные качества -- проявление уважения, дружелюбия, доброжелательности, порядочности -- необходимы для успешных деловых и личностных контактов, они всегда помогут человеку найти правильный выход из сложного положения, понять другого человека, принять его таким, каков он есть.

Прочность поведенческих манер: поведенческие манеры необходимо постоянно отрабатывать, чтобы применять их при соблюдении культуры поведения. Наши наблюдения дают основание полагать, что ошибаются те, кто считает: нет необходимости в спорных ситуациях соблюдать правила эристики или высказывания критического замечания, необязательно постоянно проявлять уважение к женщине, оказывать помощь нуждающемуся в ней лицу, не стоит тратиться на комплименты сотрудникам и друзьям. Они убеждены, что при необходимости все это легко можно проделать. Но, если нет привычки к поступку, в нужный момент он не получится, либо его выполнение окажется неестественным.

Отсутствие мелочей в поведении: нельзя, например, считать себя серьезным профессионалом, не обращая при этом внимания на свой внешний вид (цветовое сочетание костюма, обувь, аксессуары, прическа и т. д.), поскольку в деловом мире и внешность «работает» на дело. Мятая одежда, нечищеная обувь, неприбранные волосы, неудачный макияж и т. п. -- все это свидетельствует о небрежности человека в отношении к окружающим людям.

Уважение к национальным обычаям и традициям разных народов: уважая человека, уважают и его национальность. Соблюдение этого принципа, на наш взгляд, особенно актуально в современном российском обществе из-за опасности возникновения и разжигания национальных конфликтов. В детском возрасте начинается формирование отношения к людям разных национальностей, и внедрение в сознание педагога данного принципа этикета способствует его основательной и продуманной работе с коллективом воспитанников, который нередко является многонациональным. Требовательное отношение к собственному поведению и терпеливое к поведению окружающих людей (если это поведение не носит аморального характера).

Культура поведения проявляется во всех областях человеческих отношений: общественных, политических, служебных, семейных, личных. Д.Локк писал: «В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие - шутовством; простота - неотесанностью; добродушие - льстивостью» . Любые нарушения правил культуры поведения или отсутствие этой культуры, как таковой, очевидны и ведут к нарушениям отношений между людьми.

Таким образом, обобщив все вышеизложенное, можно сделать вывод, что культура поведения - это совокупность сформированных, социально значимых качеств личности, повседневных поступков человека в обществе, основанных на нормах нравственности, этики, эстетической культуры.

Культура поведения выражает нравственные требования общества, закрепленные в нормах, принципах и идеалах, а также то, как они интегрированы в личностный опыт и проявляются в следующем:

· как личность выглядит;

· как себя предъявляет другим;

· как выбирает себя и свои действия в той или иной ситуации;

· в стиле организации собственной жизни и общения. Содержание культуры поведения дошкольников:

1. культура деятельности;

2. культура общения;

3. культурно-гигиенические навыки;

4. привычки.

В данной работе мы решили наблюдать за культурно-гигиеническими навыками культуры поведения, разделив их на соблюдение правил личной гигиены и культуру поведения во время приема пищи, поскольку дети старшего дошкольного возраста чаще всего сталкиваются в течение дня с данными компонентами культуры поведения.

1.2 Эффективные методы воспитания культуры поведения в ДОО

Задача каждого педагога увлечь детей жизнью в детском саду и заинтересовать. Современный педагог, занимающий активную педагогическую позицию, старается вызвать интерес детей к познанию, поскольку без этого процесс воспитания неполноценен.

Что бы вызвать интерес у детей, нужны более современные, эффективные методы работы в ДОУ.

Воспитание - это процесс целенаправленного и систематического воздействия на развитие человека. Наряду с обучением категория воспитания является одной из основных в педагогике .

Конкретные представления о культуре поведения усваиваются растущим человеком вместе с опытом поведения, с накапливанием нравственных представлений .

В формировании у детей культуры поведения перед педагогом встают задачи:

1. Учить детей уважительно относиться к окружающим людям, считаться с их делами, интересами, удобствами;

2. Воспитывать культуру общения ребенка со взрослыми и сверстниками, выражающуюся в общительности, вежливости, предупредительности, сдержанности, умении вести себя в общественных местах;

3. Воспитывать культуру речи, предусматривающую умение ребенка вежливо обращаться с просьбой, называя взрослых на «вы» и по имени и отчеству, не перебивать говорящих и выслушивать других, говорить четко, ясно произнося окончания слов, владеть голосом, не засорять речь лишними словами;

4. Воспитывать культуру деятельности - умение обращаться с игрушками, книгами, личными вещами, имуществом детского сада, умение подготовиться к предстоящей деятельности, выполнять и заканчивать ее, убрав все на свои места;

5. Выработать элементарные навыки самоорганизации свободного времени в соответствии с установленным распорядком жизни в группе.

Все методы воспитания в педагогике можно подразделить на две категории: методы, оценивающие деятельность людей, и методы, побуждающие их к вполне определенным действиям. В основу группировки методов здесь положена деятельность людей. К первой группе относятся поощрения и порицания, ко второй - убеждение и побуждение.

Метод убеждения. В мировой практике воспитания, убеждение - главный педагогический метод воспитания.

Сущность убеждения заключается в воздействии словом и делом на сознание воспитуемого. Этот метод в цивилизованном обществе является главным потому, что он обеспечивает воспитание у людей общечеловеческих, морально-политических качеств. Убеждать - значит разъяснять. Успех убеждения зависит от ряда условий, которые воспитатель должен соблюдать:

1. Убеждение предполагает разъяснение и доказательство по вопросам поведения на производстве и в быту.

2. Эффективность убеждения зависит от личной убежденности воспитателя в том, в чем он убеждает своих подопечных. Человек обладает такими способностями, что легко разгадает фальшь в словах своего наставника.

3. Успех убеждения зависит от умений и навыков вести беседу. Отсюда - взрослый обязан уметь формулировать свои мысли, владеть техникой речи, вызывать к себе интерес своих подопечных.

4. При убеждении следует активизировать деятельность объекта воздействия. Для этого нужно:

· показывать человеку, в чем заключаются положительные стороны или ошибочность его поведения;

· ставить человека в такие условия, где бы он мог проявить свои возможности, не имея условий для совершения ошибочных действий или искушений

· подмечать у человека положительные стороны поведения и поощрять их;

· вызывать у членов коллектива, с которыми находится в общении объект воздействия, положительное о нем мнение;

· не выставлять напоказ свою работу, доброту, внимание к другим людям.

Метод побуждения. С точки зрения педагогики, побуждение как метод воспитания заключается в том, что человек нацеливается на деятельность, желательную для коллектива. Побуждение - важнейший метод воспитания, ставящий личность в одобренные обществом рамки поведения. Формами поведения являются различные приемы межличностного взаимодействия воспитателя и воспитуемого. Такой формой может быть и приказ. В этом случае приказ выступает как средство управления и организации деятельности, как средство осуществления взаимодействия между рабочими группами.

Метод поощрения. В практической деятельности всегда приходится оценивать деятельность людей. Для этого используют методы поощрения и порицания. Педагогически правильно примененное поощрение положительно сказывается на поведении человека, оно способствует сплочению коллектива. Поощрение - неотъемлемый элемент системы воспитания. Оно выступает в разных формах: от одобрительного взгляда и искреннего пожатия руки до премии и награды.

Каждый человек хочет, чтобы его труд был оценен по достоинству. Если он вложил во что-то много своих сил и упорства, то ожидает за это положительной оценки. Отсюда - необходимость метода поощрения. В поощрении отражается положительная оценка деятельности. Такая оценка становится стимулом поведения. Однако таким поощрение становится лишь при соблюдении ряда педагогических требований:

· тот, кто поощряется должен четко понимать, за что он поощряется; коллектив должен представлять, в чем состоят заслуги последнего;

· нельзя превращать поощрение в «плату» за работу, за соблюдение обычных норм поведения;

· поощрение должно быть своевременным, его нельзя откладывать «на завтра»;

· поощрение должно быть гласным

Метод порицания. Порицание - это реакция на нежелательную деятельность и поведение. Она помогает оформиться крепкому человеческому характеру, воспитывает чувство ответственности, тренирует волю. Основными формами порицания взрослых выступают неодобрительный отзыв о работе и перевод на работу, а где бы работник мог проявить себя. При вынесении порицания рекомендуется соблюдать ряд педагогических требований:

· порицание должно выноситься только за конкретную деятельность, проступок;

· при определении меры порицания следует принимать в воспитание специфику совершенного нежелательного действия и характер человека, то есть осуществлять индивидуальный подход к людям;

· нельзя порицать людей в состоянии раздражения;

· порицание должно быть своевременным и обязательно приводиться в исполнение;

· за поступок одного человека нельзя порицать весь коллектив.

Важный залог успеха в воспитании культуры поведения - высокий уровень организационно-педагогических усилий в детском саду, это стиль работы в детском саду, культура оформлений помещений детского сада, оснащение педагогического процесса необходимыми пособиями и оборудованием.

В старшей группе при целенаправленном воспитании дети приобретают прочные навыки вежливости, не забывают приветливо поздороваться, попрощаться (теперь уже без напоминаний педагогов) со всеми взрослыми и сверстниками. Педагог закрепляет умение выслушивать взрослых, вежливо обращаться с просьбой и просить разрешения зайти в кабинет заведующей или врача, благодарить за услугу, при необходимости предлагать свою помощь. Их приучают с уважением относиться к труду и отдыху старших, дружить с товарищами, проявлять заботу о маленьких, оказывать им помощь в раздевании и одевании, стараться успокоить плачущего.

Если красивые поступки становятся для ребенка внутренней потребностью, можно считать, что у него сформирована культура поведения.

Таким образом, можно выделить следующие методы по формированию культуры поведения детей дошкольного возраста:

1. Метод убеждения;

2. Метод поощрения;

3. Совместная практическая деятельность;

4. Метод порицания.

Каждый из этих методов необходим, и они являются эффективными, если соблюдать ряд педагогических требований.

1.3 Организация привлечения родителей к процессу воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста

В настоящее время проблема воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста наиболее актуальна. Родители - первые воспитатели, они обязаны заложить основы физического, нравственного и интеллектуального воспитания ребенка в раннем детском возрасте.

Как отмечается в книге Петериной С.В. «Воспитание культуры поведения у дошкольника не может рассматриваться только в рамках детского сада. Оно предусматривает обязательную связь с воспитанием детей в семье, координацию усилий педагога и родителей» .

Сотрудничество педагогов и родителей предполагает равенство позиций партнеров, уважительное отношение друг к другу взаимодействующих сторон с учетом их индивидуальных возможностей и способностей. Важнейшим способом реализации сотрудничества педагогов и родителей является их взаимодействие, в котором родители - не пассивные наблюдатели, а активные участники воспитательного процесса .

Именно поэтому можно сделать вывод о необходимости сотрудничества с родителями. Необходимо внедрение системы работы для активного включения родителей в жизнь ДОО. Все это позволяет нам рассматривать работу с родителями как важное условие успешной педагогической деятельности ДОО на современном этапе модернизации системы образования.

Идея взаимосвязи общественного и семейного воспитания нашла свое отражение в ряде нормативно-правовых документов, в том числе в

«Концепции дошкольного воспитания», «Типовом положение о дошкольном образовательном учреждении» (Приказ Минобрнауки РФ от 27.10.2011 N 2562) , Законе «Об образовании» (2013) - федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации».

В отечественной педагогической науке накоплен значительный опыт в сфере взаимодействия детского сада и семьи. Проблемой организации взаимодействия педагогов ДОО и семьи занимались К. Д. Ушинский, Н.К. Крупская, П.Ф. Лесгафт, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, О.Л. Зверева, Т.В. Кротова, Е.П. Арнаутова, Т.Н. Доронова, Т.А. Маркова, Л.В. Виноградова, А.В. Козлова, О.В. Солодянкина, В.П. Дуброва.

Планируя ту или иную форму работы, педагоги зачастую исходят из представлений о современных родителях, как о современных людях, готовых к обучению, саморазвитию и сотрудничеству. С уч?том этого предъявляются следующие требования к формам взаимодействия: оригинальность, востребованность, интерактивность.

В последнее время наметились новые, перспективные формы сотрудничества, которые предполагают подключение родителей к активному участию, как в педагогическом процессе, так и в жизни детского сада. В практике работы детских садов используются разнообразные современные формы работы с родителями. К ним можно отнести следующие:

Информационно-аналитические:

1. анкетирование;

3. «почтовый ящик».

Наглядно-информационные:

1. родительские клубы;

2. мини-библиотека;

3. информационные стенды «ОКНО - очень короткие новости»;

4. выпуск газеты «ЖЗД - жизнь замечательных детей». Познавательные:

1. родительские гостиные;

2. нетрадиционные родительские собрания;

3. устные журналы;

4. экскурсии. Досуговые:

Праздники;

Совместные досуги;

Участие родителей в конкурсах, выставках .

Одна из форм информационно-аналитической работы - почтовый ящик. Это коробка или тетрадь, в которую родители могут класть записки со своими идеями и предложениями, обращаться с вопросами к специалистам, заведующей или методисту. Заданные вопросы освещаются на родительских собраниях или даются специалистами письменно. Такая форма работы позволяет родителям делиться своими мыслями с воспитателем и эффективна, когда нехватка времени мешает педагогу встретиться с родителями лично. Анкетирование - еще один метод работы с родителями воспитанников, которой позволяет в короткие сроки собрать обширный и разнообразный материал по темам. Эта форма работы организации общения направлена на выявление интересов, потребностей, запросов родителей, уровня их педагогической грамотности .

Ещ? одна эффективная форма работы с родителями - наглядно- информационная. Например, родительский клуб. Чтобы заинтересовать родителей темы выбираются исходя из анкетирования родителей. Родители сами выбирают интересую им тему и получают только ту информацию, которая им нужна. «Волшебный мир театра», «Как сохранить здоровье», «Ребенок с точки зрения астрологии», «Взрослые глазами ребенка» - вот некоторые темы встреч. Так же можно провести практическую часть или мастер-класс, где родители со своими детьми опробуют различные виды совместной деятельности, воспитатели смогут помочь и подсказать родителям, как правильно общаться с ребенком, объяснять некоторые вещи.

Родители по окончанию таких встреч получают мини-памятку по теме встречи.

Так же о жизни группы родителям расскажет информационный стенд «ОКНО - очень короткие новости». В «ОКНЕ» отражаются наиболее важные события - праздники и развлечения, дни рождения детей, походы и экскурсии, встречи гостей, интересные занятия, конкурсы, продукты коллективного детского творчества, сочинения детей. При необходимости эти стенды легко превращаются в тематические: «Что такое безопасность?», «Еще раз о правах ребенка» и т.п.

Одной из самых традиционных, но эффективных познавательных форм работы с семьей остается родительское собрание. Часто родителям не интересно слушать «сухой» отчет о проделанной работе и о том, как вел себя их ребенок. Поэтому собрание можно проводить в различных интерактивных формах, например, в виде КВН или дискуссии, круглых столов и посиделок. Иногда на таких собраниях показывают видеозаписи деятельности детей, фрагменты занятий, конкурсных выступлений. Это привлекает больше внимания родителей, поскольку они могут и понаблюдать за работой педагогов, и за своими детьми и узнать их с другой стороны .

Самая популярная и предпочитаемая воспитателями и родителями форма работы - досуговая. Здесь наиболее полно раскрываются возможности для сотрудничества. Основой систематического взаимодействия может стать ежегодное проведение оздоровительных мероприятий, не зависящих от времени года. Существуют и такие формы взаимодействия с родителями, как совместные прогулки, походы. В процессе проведения данных мероприятий воспитатели оказывают родителям и детям консультативную помощь и педагогическую поддержку в формировании у них осознанного отношения к своему здоровью и потребности к здоровому образу жизни. Также существуют ежегодные совместные спортивные праздники, такие как, например, «Курс молодого бойца», «Все на лыжню». Подобные мероприятия сплачивают семьи, дают возможность взглянуть друг на друга в новой обстановке, укрепляют сотрудничество между семьей и детским садом. По итогам таких праздников также выпускаются газеты, листовки, альбомы с фотографиями.

Большое место в организации взаимодействия занимает общение педагогов с родителями. Родителей нужно всегда держать в курсе событий, создавая возможности для ознакомления с работой детского сада на открытых занятиях, при посещении общих мероприятий; помещать информацию в «Уголке для родителей»; организовывать специальные экспозиции и выставки детских работ .

Положительные результаты в формировании культуры поведения у детей достигаются при умелом сочетании разных форм сотрудничества воспитателей и родителей. При этом целесообразно использовать как традиционные, так и новые формы работы.

Воспитатель ведет работу в трех направлениях:

1. изучает опыт семейного воспитания и учитывает его достижения и пробелы в своей педагогической деятельности;

2. оказывает действенную помощь родителям в воспитании детей;

3. координирует работу с детьми детского сада и родителей .

В процессе работы с родителями педагог достигает единства в решении воспитательных задач, в использовании средств, методов влияния на детей и оказание большой помощи в формировании культуры поведения дошкольников. Показателями эффективности проделанной работы будет повышение активности родителей в обсуждении вопросов воспитания, многочисленные их вопросы к педагогу, обсуждение примеров из собственного опыта, потребность в индивидуальных консультациях, а в итоге - положительные результаты в формировании культуры поведения детей дошкольного возраста.

Исходя из вышеизложенного, отметим, что на сегодняшний день существует большое количество видов и форм взаимодействия с родителями в области воспитания культуры поведения дошкольников. Современные условия функционирования образовательного процесса в детском саду предъявляют к формам взаимодействия требования оригинальности, востребованности, интерактивности. В целом, можно разделить виды работы с родителями на: информационно-аналитические (анкетирование, опрос, «почтовый ящик»); наглядно-информационные (родительские клубы, мини- библиотека, информационные стенды, выпуск газеты); познавательные (родительские гостиные, нетрадиционные родительские собрания, устные журналы, экскурсии), досуговые (праздники, совместные досуги, акции, участие родителей в конкурсах, выставках).

Таким образом, воспитатель ведет работу в трех направлениях. Во- первых, он изучает опыт семейного воспитания культуры поведения и пробелы в своей педагогической деятельности. Во-вторых, он оказывает действенную помощь родителям в воспитании культуры поведения детей. И, в-третьих, координирует работу с детьми детского сада и родителей.

Суммируя сказанное, хочется подчеркнуть, что органическая согласованность в работе детского сада и семьи - это важнейший принцип полноценного воспитания культуры поведения детей.

Глава 2. Экспериментальное исследование воспитания культуры поведения детей дошкольного возраста

культура поведение дошкольник

2.1 Определение уровня сформированности культуры поведения детей старшего дошкольного возраста

Экспериментальная работа проводилась на базе МБДОУ Детский сад №85 комбинированного вида в Московской области, Одинцовском районе, рабочем поселке Большие Вяземы. В эксперименте участвовали воспитанники старших групп №4 и №5. Экспериментальную группу (ЭГ) составляли воспитанники группы №4 в количестве 18 человек. В контрольную группу (КГ) входили воспитанники группы №5 в количестве 19 человек.

Констатирующий этап эксперимента предполагал решение задачи по выявлению уровня развития культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. Нами была подобрана система диагностических методик выявляющих уровень культуры поведения воспитанников. Были использованы: включенное наблюдение, дидактическая игра для воспитанников, анкетирование воспитателей и анкетирование родителей.

Метод включенного наблюдения применялся для оценки уровня развития культуры поведения детей старшей группы ДОО. Наблюдение проводилось в течение одного дня, оно было организовано в МБДОУ Детский сад №85 комбинированного вида.

Данные наблюдений заносились в протокол (Приложение №1). В нем фиксировались виды деятельности, такие как: соблюдение правил личной гигиены и культура поведения во время приема пищи.

Для заполнения протокола наблюдения по оценке уровня культуры поведения детей старшего дошкольного возраста мы использовали три таблицы:

1) Протокол наблюдения соблюдения правил личной гигиены - данная таблица состоит из пяти критериев, таких как:

· мытье рук при любой необходимости (перед употреблением еды, после прогулки и т.д.);

· опрятный внешний вид (чистая одежда, причесанные волосы);

· уборка рабочей зоны после занятий;

· чистота в шкафчике;

· соблюдение этикетных правил.

2) Протокол наблюдения культуры поведения во время приема пищи - данная таблица состоит из пяти критериев, таких как:

· использование столовых приборов по назначению;

· аккуратность приема пищи (ребенок не разбрасывает еду, стол остается после обеда чистым);

· не разговаривает во время приема пищи;

· употребление культурных слов (спасибо, пожалуйста, было очень вкусно);

· не мешает есть окружающим.

Каждый критерий оценивается 0 или 1 баллом, где 0 баллов - несоблюдение критерия, 1 балл - соблюдение критерия.

Баллы всех критериев суммируются, максимальный общий балл оставляет 5, минимальный 0 баллов.

3) Обобщающая таблица протокола наблюдения по оценке уровня культуры поведения детей старшего дошкольного возраста: в данной таблице мы суммируем общий балл первых двух таблиц.

В итоге ребенок мог получить от 0 до 10 баллов, что и показывало уровень развития культуры поведения, где:

1. 0-4 баллов - низкий уровень (качество проявляется эпизодично, очень редко, выражено слабо или качество не проявляется совсем);

2. 5-7 баллов - средний уровень (качество проявляется не постоянно, но в большинстве случаев или качество не выражено достаточно определенно, оно может проявляться или не проявляться);

3. 8-10 баллов - высокий уровень (качество культуры поведения проявляется зримо, оно постоянно и имеет высокий уровень развития).

Данные из протокола обобщены в таблице 1.

Таблица 1. Результаты включенного наблюдения за воспитанниками на констатирующем этапе

Обобщив результаты включенного наблюдения на констатирующем этапе, можно отметить, что и в экспериментальной и в контрольной группах преобладает средний уровень развития культуры поведения, в ЭГ 11 человек, а в КГ 13 человек. Низкий уровень в ЭГ составляет 4 человека, а в КГ 3 человека. Высокий уровень в ЭГ так же как и в КГ составляет 3 человека.

Нами было выявлено, что большинство детей знают правила культуры поведения, но зачастую не использует их. Дети за столом балуются, а если воспитатель перед приемом пищи не скажет, что нужно идти мыть руки, многие даже и не соберутся идти их мыть, хотя знают, что мыть руки перед едой нужно.

По включенному наблюдению можно сделать вывод, что необходимо провести серию занятий с детьми на повышение уровня культуры поведения.

Дидактическая игра проводилась с целью выявления уровня развития культуры поведения детей старшего дошкольного возраста.

Каждому воспитаннику давалось пять пар карточек с картинками (см. Приложение №2), на такие темы, как: соблюдение правил личной гигиены, культура поведения во время приема пищи. Одна карточка из пары была правильная (соответствовала выбору культурного ребенка), а вторая была не правильная. Перед ребенком стояла задача выбрать правильные картинки.

Критерии оценивания: ответ на каждую пару картинок оценивался по трехбалльной системе:

1. балла - ребенок показывал правильную картинку и мог объяснить, почему он ее выбрал;

2. 1 балл - ребенок показывал правильную картинку, но не мог объяснить, почему он ее выбрал или объяснял не правильно;

3. 0 баллов - ребенок показывал не правильную картинку.

По результатам мы выделили три уровня культуры поведения, которые представлены в таблице 2.

Таблица 2. Уровни развития культуры поведения детей старшего дошкольного возраста на констатирующем этапе

Обобщив результаты дидактической игры, можно сказать, что низкий уровень в ЭГ составляет 2 человека, а в КГ 1 человек, что не является большой разницей, средний уровень в ЭГ составляет 13 человек, а в КГ 14 человек, высокий уровень в ЭГ составляет 3 человека, а в КГ 4 человека.

Большинство детей неплохо справились с заданием, но были дети, которые не могли объяснить элементарные признаки культурного человека: почему нужно чистить зубы, зачем сохранять чистоту в шкафчике и т.д. Для старшего дошкольного возраста это не является допустимым, ребенок должен знать, как соблюдать общепринятые правила культуры поведения.

Метод анкетирования применялся для определения способов воспитания культуры поведения родителями воспитанников ДОО. Мы попросили родителей заполнить анкету, которая была направлена на выявление методов воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста в их семьях. Анкета состояла из 8 открытых вопросов, включающих вопросы о методах воспитания, конкретно затрагивая каждый метод, а также о желании помогать дошкольному учреждению в работе по воспитанию культуры поведения.

В анкетировании приняли участие 21 родитель.

Ответы родителей анализировались, результаты фиксировались в таблице 3.

Результаты анализа позволили нам выделить четыре группы родителей.

Первая группа включала в себя родителей, которые считали, что самый эффективный метод воспитания детей, который они используют у себя дома - это метод убеждения. Вторая группа выбрала метод поощрения. Третья группа выбрала метод совместной практической деятельности. И, наконец, четвертая группа родителей выбрала метод порицания.

Таблица 3

Самое большее количество родителей выбрало для воспитания своих детей метод убеждения. На втором месте метод поощрения и самое маленькое количество родителей выбрало совместную практическую деятельность и метод принуждения.

Также мы провели анкетирование воспитателей дошкольного учреждения для определения методов воспитания культуры поведения в старших группах ДОО.

Анкета состояла из 8 открытых вопросов, включающих вопросы о методах воспитания, конкретно затрагивая каждый метод, а также о включении в работу по воспитанию культуры поведения родителей воспитанников.

В анкетировании приняли участие 5 воспитателей старших групп МБДОУ Детский сад №85.

Воспитателями было отмечено, что все методы важны, главное - знать меру и соблюдать ряд педагогических требований.

Таким образом, для выявления уровня развития культуры поведения детей старшего дошкольного возраста нами были использованы включенное наблюдение, дидактическая игра, анкетирование родителей и воспитателей. Результаты показали, что большинство детей продемонстрировали средний уровень культуры поведения. Данные результаты показывают необходимость проведения серии занятий по формированию культуры поведения с воспитанниками ДОО.

2.2 Проведение серии занятий по формированию культуры поведения с детьми старшего дошкольного возраста

Формирующий этап эксперимента проводился в феврале-марте на базе МБДОУ Детский сад №85 комбинированного вида. Мы провели серию занятий направленных на развитие культуры поведения детей старшего дошкольного возраста.

Целью экспериментальной работы на формирующем этапе исследования выступило повышение культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. Для реализации данной цели нами были составлены 5 занятий на такие темы, как: соблюдение правил личной гигиены, культура поведения во время приема пищи. Занятия проводились с помощью методов убеждения, поощрения, совместной практической деятельности и порицания. В контрольной группе занятия проходили в соответствии с программой детского сада. А в экспериментальной группе была организована серия занятий, направленная на формирование культуры поведения.

Каждое занятие проходило в интерактивной форме, по времени занимало от 15 до 30 минут. Занятия состояли из этапов:

1) приветствие, сюрпризный момент, настраивающий на дальнейшую работу;

2) основная часть, где реализуются цели и задачи занятия;

3) подведение итогов.

Первое занятие на тему «Соблюдение правил личной гигиены» проводилось с помощью игрового метода в форме сюжетно-ролевой игры. Актуальность данной темы обусловлена тем, что личная гигиена является неотъемлемой частью культуры поведения, ребенок должен быть чист и опрятен.

Цель: закрепить знания о правилах личной гигиены, сформировать положительное отношение, заложить понимание важности процедур личной гигиены.

Задачи: помочь детям рассказать о предметах личной гигиены, обсудить важность процедур личной гигиены (составление портрета «Самая опрятная кукла Оля»).

Подобные документы

Сущность и содержание понятия "культура поведения". Игровые средства и модели воспитания культуры поведения в учреждении дошкольного образования. Система экспериментальной работы по формированию культуры поведения у детей младшего дошкольного возраста.

курсовая работа , добавлен 23.09.2014


Культуры поведения детей дошкольного возраста: характеристика, особенности воспитания. Анализ театрализованной деятельности с точки зрения средства в воспитании культуры поведения детей среднего дошкольного возраста. Проект по развитию культуры поведения.

контрольная работа , добавлен 28.10.2011


Культура поведения - показатель воспитанности ребенка. Нормы и правила поведения детей дошкольного возраста. Опыт работы воспитателей по воспитанию культуры поведения у детей в детском саду. Методы и приемы формирования культуры поведения у дошкольников.

реферат , добавлен 21.08.2013


Понятие культуры поведения дошкольников, анализ ее компонентов. Этапы формирования этого навыка, возрастные особенности психического развития детей старшего дошкольного возраста. Особенности методов и форм организации воспитания культуры поведения.

курсовая работа , добавлен 21.03.2014


Сущность и характеристика понятия культуры поведения. Сюжетно-ролевая игра как средство формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста. Методы и приемы формирования культуры. Выявление уровней сформированности культуры поведения.

дипломная работа , добавлен 19.11.2014


Методика и анализ программ по организации нравственного воспитания и формированию культуры поведения. Воспитание культуры поведения с позиций современного этикета. Методика нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников ДО

дипломная работа , добавлен 27.12.2007


Влияние воспитания в семье на формирование культуры поведения дошкольника. Формирование культуры поведения в дошкольном образовательном учреждении (ДОУ). Организация взаимодействия ДОУ и семьи по вопросам формирования культуры поведения у детей.

дипломная работа , добавлен 20.04.2016


Культура поведения как важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали. Значение художественной литературы в воспитании культуры поведения у дошкольников. Экспериментальные исследования по анализу уровня сформированности навыков культуры.

курсовая работа , добавлен 31.10.2009


Культура общения детей с взрослыми и сверстниками как составляющая основа культуры поведения. Понятие и задачи сюжетно-ролевой игры. Выявление уровня сформированности у старших дошкольников культуры поведения. Задачи нравственного воспитания на занятиях.

курсовая работа , добавлен 13.02.2012


Психолого-педагогические аспекты воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения. Анализ результатов работы и выявление динамики сформированности.

1. Теоретические основы воспитания культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста

1.1 Историко-логический анализ проблемы воспитания культуры поведения

Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Так, философ - идеалист Сократ (469 - 399 гг. до н.э.), считал, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия. Целью воспитания, по его мнению, должно быть не изучение природы вещей, а познание самого себя, совершенствование нравственности.

Платон (427 - 347 гг. до н.э.) - считал, что приближение в высшей идее блага осуществляется главным образом путем воспитания, в том числе и нравственного, которому придается особое значение. Платон высказал ряд важных мыслей о дошкольном воспитании, о последовательной государственной системе воспитания, выдвинул требования о воспитании через положительный пример.

Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.) ученик Платона, был крупнейшим философом и ученым Древней Греции. В области нравственного воспитания Аристотель, выдвигавший в своей философии волевое, деятельное начало, придавал большое значение нравственным навыкам и упражнениям в нравственных поступках. Природные задатки, развитие навыков (приучение, частое повторение желательных действий) и разум - таковы три источника нравственного воспитания.

Спустя много веков, Я.А. Каменский (1592-1670) в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он цитировал народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстает от добрых нравов, тот больше отстает, чем успевает» .

Современная педагогическая наука и практика опирается на многие фундаментальные работы зарубежных и отечественных педагогов XVII-XX веков. Рассмотрим некоторые из них.

Джон Локк (1632-1704) в своей работе «Мысли о воспитании» (1692) рассматривал цель и задачи воспитания в широком социально-философском контексте взаимодействия личности и общества, выдвигая на первое место становление гражданина, способного реализовать нравственные идеалы. Таким образом, в вопросе взаимодействия личности и общества Локк придавал приоритетное значение индивидуальному началу, которое должно быть связано с общественными интересами. Отрицая наличие врожденных идей и норм морали, Локк выдвинул «естественный моральный закон», по которому основным регулятором поведения человека служит здравый смысл. Самоограничение и самодисциплина выступают как необходимые условия разумного поведения человека. При этом нравственные нормы и правила становятся внутренними личностными качествами.

Методику выработки у ребенка нравственного поведения Локк связывал с развитием его нравственного сознания, без которого, по его мнению, невозможно полноценное нравственное становление личности. Педагога, занимающегося воспитанием детей, Локк призывал стремиться понять мотивы («могущественные стимулы души») поведения воспитанников .

Жан-Жак Руссо (1712-1778) свои педагогические воззрения изложил в книге «Эмиль, или О воспитании» (1762). «Эмиль, или О воспитании» - это одновременно и художественное, и философское, и педагогическое произведение. Руссо считал человеческую природу идеальной, а воздействие общества на нее разрушительным. Поэтому основной функцией начального воспитания Руссо видел формирование на основе развития нравственного начала иммунитета против деструктивного социального влияния. Такое воспитание должно протекать в естественной природной среде и осуществляться свободно, без всякого принуждения .

Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827) описал основы своей педагогической концепции в работе «Лингард и Гертруда». Ведущей идеей этой концепции была идея природосообразности воспитания и обучения. Песталоцци считал, что главное - это гармоническое развитие всех способностей человека и, следовательно, воспитание должно быть природосообразным, то есть направленным на раскрытие присущих человеческой природе духовных и физических сил в соответствии со свойственным ребенку стремлением к деятельности .

Такая классификация природных, движущих развитием сил приводила к выделению трех основных направлений воспитания: умственного, физического и нравственного, единство которых должно составлять основу воспитательного процесса.

Разрабатывая положение о взаимосвязи развития и воспитания, Песталоцци признавал решающую роль целесообразно организуемого воспитания в становлении личности ребенка с момента его рождения. Особо Песталоцци подчеркивал важность того, чтобы усвоение ребенком знаний не было оторвано от умения их применять, то есть основу саморазвития личности Песталоцци видел во взаимодействии с адекватным и эффективным применением получаемых знаний.

Разрабатывая вопросы педагогики, Иоганн Герберт (1776-1841) на первый план выдвинул нравственное воспитание. Примечательно, что, ратуя за привитие детям покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти, он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове - нравственность» .

Однако из педагогов прошлого наиболее полно и ярко охарактеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский. В статье «О нравственном элементе в воспитании» он писал: «Убеждены в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще убеждены в том, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями…» .

Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В. Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений .

Л.С. Выготский, Р.И. Жуковская, И.Г. Яновская в своих исследованиях отметили позитивное влияние игровой деятельности детей (в частности ролевых, творческих игр) на развитие нравственности воспитанников. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности .

Проблемой воспитания культуры поведения у детей так же занимались такие ученые как С.В. Петерина, И.Н. Курочкина, Т. Ерофеева, Т. Яковенко, О.В. Защиринская, Л.Ф. Островская и др.

В педагогическом словаре культура поведения определяется как совокупность сформированных, социально значимых качеств личности, повседневных поступков человека в обществе, основанных на нормах нравственности, этики, эстетической культуре .

Т.И. Бабаева дает следующее определение: культура поведения - широкое, многогранное понятие, раскрывающее сущность моральных норм в системе наиболее значительных, жизненно важных отношений к людям, к труду, к предметам материальной и духовной культуры .

В.А. Сластенин рассматривает культуру поведения через такие ее компоненты, культура общения, культура речи, культура внешности и бытовая культура.

И.Н. Курочкина определяет культуру поведения как совокупность форм и способов поведения, отражающих нравственные и эстетические нормы, принятые в обществе .

Мы взяли за основу определение «культура поведения» данное С.В, Петериной. Культура поведения - совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности .

Культура деятельности,

Культура общения,

Культурно-гигиенические навыки и привычки .

По С.В. Петериной, формировать у ребенка культуру деятельности - значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить до конца начатое дело, бережно относится к игрушкам, вещам, книгам .

Культура общения предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту. Культура общения предполагает умение не только действовать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляции .

Культурно-гигиенические навыки включают опрятность, содержание в чистоте лица, рук, тела, прически, одежды, обуви.

Мы считаем, что применительно к старшему дошкольному возрасту культуру поведения следует рассматривать прежде всего как культуру взаимоотношений - действенное проявление уважения к окружающим, скромность, внимание к просьбам старших, умение договариваться со сверстниками.

Таким образом, старший дошкольный возраст - благоприятный период для формирования у дошкольников культуры поведения. Под культурным поведением мы будем понимать умение устанавливать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям взрослых и установленным нормам поведения.

В настоящее время, люди стремятся создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственность в обществе поддерживается силой общественного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. Надо, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она соблюдала моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости.

Таким образом, мы дали определение культуры поведения, её основных компонентов, выявили их сущность, выделив основные моменты. Далее мы более подробно остановимся на содержании психолого-педагогических аспектах воспитания культуры поведения.

1.2 Психолого-педагогические аспекты воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста

Активное умственное развитие старшего дошкольника способствует формированию более высокой по сравнению со средним дошкольным возрастом степени осознанности поведения. Дети 6 -7 лет начинают понимать смысл нравственных требований и правил, у них развивается способность предвидеть последствия своих поступков. Поведение становится более целенаправленным и сознательным. Создаются возможности для формирования у детей ответственности за свое поведение, элементов самоконтроля, организованности. В дошкольном возрасте дети накапливают первый опыт нравственного поведения, у них формируются первые навыки организационного и дисциплинированного поведения, навыки положительных взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, навыки самостоятельности, умение занять себя интересной и полезной деятельностью, поддерживать порядок и чистоту окружающей обстановки .

Согласно исследованиям С.В. Петериной, И.Н. Курочкиной, Л.Ф. Островской в старшей группе содержание культуры поведения следует обогащать по следующим направлениям. Усложняются правила поведения. Известные правила детализируются и требуют от детей более гибкого, осознанного поведения: культура поведения по отношению к знакомым и незнакомым людям, малышам, престарелым и т.п. Повышаются требования к культуре общения: держаться естественно; разговаривая, смотреть в глаза собеседника; приветливо отвечать на вопросы; не уходить, если разговор не закончен. Обращается внимание детей на позу, жесты, мимику как показатели сдержанности, подтянутости.

С.В. Петерина с целью формирования у дошкольников культуры поведения предлагает использовать коллективные игры-занятия, игры-инсценировки, игры-упражнения, специально разработанные ею. Одним из наиболее эффективных методов воспитания культуры поведения С.В. Петерина считает этические беседы.

Исследования Т.И. Бабаевой, И.Н. Курочкиной показали, что выполнение правил культурного поведения старшие дошкольники начинают мотивировать желанием учесть интересы окружающих, стремлением сохранить доброжелательную обстановку (в библиотеке надо вести себя тихо, спокойно, чтобы не мешать другим читать или выбирать нужную книгу). У детей складывается правильное отношение к нравственным качествам личности, углубляется понимание их содержания.

Работу по воспитанию культуры поведения нужно строить с учетом механизма нравственного воспитания.

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Т.А. Куликова, С.А. Козлова справедливо утверждают, что для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им .

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Таким образом, вырисовывается механизм нравственного воспитания: (знания и представления) + (мотивы) + (чувства и отношения) + (навыки и привычки) + (поступки и поведение) = нравственное качество .

Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого (нравственного или безнравственного) качества личности.

Главная особенность механизма нравственного воспитания заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим. Что, например, произойдет, если мы решим формировать доброту как нравственное качество личности и станем воспитывать у ребенка лишь представления о том, что такое доброта? Или не вызовем положительное отношение к этому качеству и желание им овладеть, стать добрым? Или не создадим условия для проявления доброты?

При этом действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества (от его сложности и т.п.) и от возраста объекта воспитания .

Старший дошкольный возраст является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом.

Если такое единство и координация усилий не достигается, а противодействует, то на успех рассчитывать трудно. Воспитанник при этом испытывает огромные психические перегрузки, так как не знает, кому верить, за кем идти, не может определить и выбрать среди авторитетных для него влияний правильные. Надо сложить действие всех сил.

Воспитатель в своей работе опирается на деятельностный подход. Это значит, что педагогическим средством воспитания служат разные виды деятельности детей (познавательная, игровая, самостоятельная). Приобретенный опыт служит основой для осуществления целостной деятельности формирования культуры поведения. Обучение детей нормам культуры поведения воспитатель осуществляет в совместной игре или совместном труде. В деятельности, особенно игровой, возникают ситуации, которые позволяют поддерживать положительные проявления детей, формулировать правила культуры поведения. Самостоятельная деятельность способствует формированию способности к волевому усилию, пониманию необходимости и важности знаний правил культуры поведения, помогает устанавливать игровые и личностные взаимоотношения в самостоятельной деятельности, преодолевать конфликты.

Организуя деятельность детей, воспитатель создает условия для формирования их взаимоотношений на основе правил культуры поведения, терпимости, вежливости.

Одной из первоочередных задач нравственного воспитания дошкольников является воспитание культуры поведения и отношений. «Программа воспитания и обучения в детском саду» нацеливает взрослых на воспитание дружеских взаимоотношений между детьми; привычку играть, трудиться, заниматься сообща; стремление радовать старших хорошими поступками .

Воспитание уважительного отношения к окружающим.

Необходимо воспитывать желание заботиться о младших, помогать им, защищать тех, кто слабее. Формировать такие качества, как сочувствие, отзывчивость.

В старшей группе продолжается работа по обогащению словаря детей выражениями словесной вежливости («здравствуйте», «до свидания», «пожалуйста», «извините», «спасибо» и т.д.).

Более конкретно по этому направлению определены задачи в программе «Программа воспитания и обучения в детском саду», под редакцией М.А. Васильева, В.В. Гербова, Т.С. Комарова и др. Ученые рекомендуют работать над решением следующих задач:

Задачи по формированию культуры поведения у детей дошкольного возраста:

· формировать навыки культуры поведения в повседневной жизни;

· учить видеть свои недостатки в поведении и уметь их исправлять;

· познакомить с правилами культуры поведения;

· воспитывать любовь и уважительное отношение к близким и окружающим людям;

· научить относиться к окружающим с заботой и терпением, но при этом проявлять нетерпимость к дурным поступкам людей .

В результате реализации методических рекомендаций можно ожидать, что ребенок может стать гармонично-развитой личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке, понимать смысл и значение тех или иных правил культуры поведения. Уметь приветливо разговаривать друг с другом, со взрослыми, вежливо общаться со сверстниками, уметь справедливо оценивать свои поступки и поступки сверстников, быть доброжелательными, честными, справедливыми.

Важной особенностью содержания методических рекомендаций является тесная связь с реальной жизнью ребенка, его социально-эмоциональным опытом. Поэтому, помимо специально организованных занятий, можно использовать самые разные ситуации, возникающие в процессе взаимодействия детей (на других занятиях, в игре, на прогулке, дома), с целью обогащения программного содержания занятий и развития социальной компетентности детей.

Кроме этого, при формировании культуры поведения необходимо придерживаться определенных этапов:

Выделим еще ряд задач формирования культуры поведения:

1. Выявление сформированности навыков культуры поведения у детей, уважительного отношения к окружающим людям. Развивать и воспитывать осознанные взаимно-доброжелательные отношения со сверстниками.

2. Развивать умение обращаться к взрослому по имени и отчеству, соединить прямое обращение с выражением радости.

3. Знакомить с традиционными приветствиями, сформировать навыки вежливого разговора по телефону, развивать умение избавляться от дурных привычек и способствовать формированию полезных привычек, развивать добрые, теплые отношения между детьми.

4. Формировать навыки культуры поведения в повседневной жизни. Научить высказывать свое мнение о выполнении правил культуры поведения. Находить определения для оценки поведения реальных людей. Научить относиться к окружающим с заботой и терпением

5. Научить видеть связь между своими поступками и поступками взрослых. Познакомить с правилами взаимоотношения людей друг с другом.

6. Сформировать осознанное понимание значимости родственных отношений. Научить детей адекватным формам поведения.

7. Формировать у ребенка уверенность в том, что взрослые любят его, как и всех остальных детей. Закреплять навыки бережного отношения к вещам. Развивать умение избавляться от дурных привычек и способствовать формированию полезных. Научить сдерживать негативные побуждения, избегать конфликтов, находить слова для оценки поведения.

8. Научить относиться к окружающим с заботой и терпением.

9. Формировать навыки культуры поведения в общественном транспорте.

10. Сформировать навыки вежливого разговора по телефону.

В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений .

В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять .

Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим .

Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

Число подобных бесед невелико: пять-семь в год т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.

Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве .

Таким образом, рассматривая теоретические аспекты воспитания культуры поведения, мы пришли к выводу, что проблема нравственного становления личности существует очень давно и в этой области сделано не мало открытий. Процесс нравственного воспитания имеет свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, взрослый способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать нравственные представления и культуру поведения.

1.3 Средства и методы воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста

Нравственное воспитание определяется с помощью определенных средств, среди которых необходимо указать: художественные средства; природу; собственную деятельность детей; общение; окружающую обстановку.

1. Группа художественных средств: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, поскольку способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств.

2. Средством нравственного воспитания дошкольников является природа. Она способна вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения ребенка.

3. Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания. Но данное средство - деятельность как таковая - необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения.

4. Особое место в этой группе средств отводится общению. Оно, как средство нравственного воспитания, лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

5. Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок, атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или, напротив, жестокостью, безнравственностью.

Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть она активизирует весь механизм нравственною воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста воспитанников, уровня их общего и интеллектуального развития, этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать нравственное качество, или закрепляем, или уже перевоспитываем).

Методы воспитания - это пути, способы достижения заданной цели воспитания.

В педагогике существует несколько подходов к классификации методов воспитания (Ю.К. Бабанский, Б.Т. Лихачев, И.П. Подласый - в общей и школьной педагогике; В.Г. Нечаева, В.И. Логинова - в дошкольной педагогике).

Для классификации методов исследователи определяют какое-то одно основание, например, активизацию механизма нравственного воспитания.

Предлагаемая классификация объединяет все методы в три группы:

Методы формирования нравственного поведения: упражнения, поручение, требование, воспитывающие ситуации;

Методы формирования нравственного сознания: объяснение, увещевание, внушение, просьба, этическая беседа, пример;

Методы стимулирования: поощрение, соревнование, одобрение, награждение, субъективно-прагматический.

Принципы отбора методов нравственного воспитания:

Соответствие метода цели и задачам воспитания;

Гуманный характер метода;

Реальность метода;

Подготовленность условий и средств для использования метода;

Избирательность отбора метода;

Тактичность применения метода;

Планирование возможного результата воздействия метода;

Терпение и терпимость педагога при использовании метода;

Преобладающая практическая направленность метода в нравственном воспитании дошкольников.

Методы нравственного воспитания дошкольников применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей. (Например: объяснение + упражнения + поощрение и т.п.).

В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений.

В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.

В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять.

Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим.

Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.

Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание которых необходимо усилить в данной группе с учетом взрослых и индивидуальных особенностей детей.

Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.

Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

Готовясь к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как переживают его.

Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений .

Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве.

Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения еще не велико. Но в этом возрасте ребенок еще в состоянии оценивать поведение свое на окружающих. Поэтому темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия. «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома» и многие др. Названые темы могут быть конкретизированы и дополнены в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности, препятствующей по данной теме и т.п. Важно, чтобы содержание перечисленных ведущих тем и тем дополняющих, обязательно связывалось со всем содержанием педагогического процесса. Без чего нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также помогают систематизировать и обобщить представления о нравственности, которые приобрели дети, находясь в предыдущих группах .

Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Что очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.

Первый день новой, старшей группы. Групповые помещения оформлены по-праздничному. Так было прежде и при переходе детей из младшей в среднюю группу. Отличие - в более серьезном и доверительном тоне беседы воспитателя .

Он не только показывает детям все помещения, но и организует просмотр работ детей, перешедших в подготовительную группу, рассказывает им, как они трудились, играли, как были должны. Вместе с детьми воспитатель размышляет, как лучше все расставить в комнатах группы. В тоже время он содействует веселому настроению детей, их радостному общению друг с другом, знакомству с новинками. А когда прием новичков завершен, можно организовать развлечение с участием всех детей и сотрудников.

Игра одно из наиболее эффективных средств формирования культуры поведения. Она, как способ познания окружающего мира, дает ребенку в яркой, доступной и интересной форме представления о том, какпринято себя вести в той или иной ситуации, заставляет задуматься над своими поведенческими манерами. Нельзя забывать о дисциплинирующем значении игры, так как соблюдение установленной дисциплины является важным условием выполнения этикетного правила. Для этих целей используют самые разнообразные виды игр. Например, в подвижных играх,применяемых в основном для решения задач физического воспитания, дети соревнуются: кто быстрее оббежит вокруг детского сада, кто дальше бросит мячик. Но в организованную игру обязательно вмешивается стихия жизни. Он бежал и упал, другой спешит победить всех, третий тоже хочет быть первым, но остановился, чтобы помочь упавшему. Важнейший этический аспект лежит в основе поведения ребёнка. В такой ситуации мы еще раз даем понять ребенку: в основе этикетного поведения лежит нравственное начало.

Во время музыкального занятия проводятся музыкальные игры.Дети водят хоровод. Воспитатель снова обращает внимание на правила этикета, но делает это ненавязчиво.

В играх со строительным материалом,когда дети заняты созиданием архитектурных сооружений (домов, мостов и т.п.), также присутствуют правила поведения. Воспитатель похвалил строителей. Как он это сделал? Какими словами и интонациями? Какое у него при этом было выражение лица? Рады ля все дети, услышав похвалу своему товарищу? Дети наблюдают за воспитателем каждую минуту, даже когда заняты любимым делом и учатся у него определенному поведению.

Огромную роль для формирования культуры поведения играют театрализованные игры. Например, с детьми готовят постановку сказки «Репка». В ходе ее разбора обращают внимание на культуру поведения в семье. Вся семья и домашние животные, и даже маленькая мышка поднялись на одно общее дело помочь деду - кормильцу вытащить репку. В семье каждый имеет значение, каждый играет свою роль. И сама постановка сказки, и выступление с ней перед детьми и родителями внесут осознание многих правил поведения в общественных местах. Затрагиваются правила поведения зрителей в театре. Вспоминаются правила гостевого этикета: в гости пришли родителя, их надо принять и развлечь.

Традиционные народные игры хороши не только тем, что ребенок воспринимает исконно русскую речь, получает сведения из истории нашего народа. Он также осознает, что вся народная культура базируется на народных обычаях и традициях. Например, игра «Бояре, а мы к вам пришли». Красивый русский текст дает детям сведения, что в прошлом были бояре; во все времена люди ходили в гости, принимали их с радостью; на Руси существовал обычай выбора невесты. Играют вместе и дружно, стремятся к победе своей команды, но не обижают и представителей другой. Вместо невесты можно выбирать друга; тогда воспитатель обращает внимание на дружеские отношения между ребятами.

На занятии или в свободное время проводят сюжетно-ролевые игры,например о профессиях. Выбрав, к примеру, профессию врача, обговаривают с детьми правила поведения в поликлинике, в кабинете доктора, в аптеке и т.п.

Во время занятий, в других режимных моментах организуй дидактические игры, главная цель которых - развитие ребенка. Они хороши при отработке правил и норм культуры поведения. Задания могут быть самые разнообразные: подбери из карточек цветовую гамму своего костюма; составь по картинкам костюм прогулки, посещения театра, встречи гостей; разложи на полотно карточки с посудой и столовыми приборами для сервировки чайного, обеденного, праздничного стола; выбери на карточке подарок маме, другу, бабушке.

Большой интерес у дошкольников вызывают настольно-печатные игры. Например, игра-лото «Как мы одеваемся» поможет отработать навыки детей в культуре внешнего вида. Творческий подход к делу и фантазия воспитателя помогут разнообразию игровой деятельности детей, в ходе которой они осваивают мир. Роль воспитателя в самой игре может быть различна. В одном случае он подскажет ее сюжет, в другом будет играть в ней ведущую роль, в третьем - принес необходимый для нее материал, в четвертом - станет наблюдать за детьми и делать педагогические заметки. Воспитатель и дети - соавторы любой игры. Нельзя забывать о детской самостоятельности и инициативе, надо только направлять их обучения правильному поведению. Тогда не будет скучны нотаций, жестких и непонятных детям требований, а поведенческая регламентация легко войдет в жизнь маленького человека, осознавшего в ходе игры ее разумность и необходимость .

Воспитателю важно постоянно вести записи наблюдений за поступками детей. Именно здесь воспитатель отмечает, как воздействовали на ребенка предусмотренные планом методы, удалось ли добиться цели.

Продуманное использование многовариантных связей позволяет провести воспитание культуры поведения через все процессы обучения на занятиях, игры, музыкальную, изобразительную и др. виды деятельности детей. Конкретная реализация взаимосвязи воспитательного процесса - самостоятельная деятельность.

Очень важно, чтобы весь режим детского сада, все то, что мы называем повседневной жизнью, было наполнено содержательной деятельностью и общением. Это способствует духовного мира ребенка. Решая данную задачу, педагог создает благоприятную почву для формирования положительных черт характера и нравственных качеств личности.

На укрепление культурно-гигиенических навыков и привычек направлены некоторые игры-занятия, игры-упражнения. В зависимости от их конкретного содержания усваиваются различные правила или их сочетания.

Здесь мы рассмотрели средства и методы воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста, что необходимо для осуществления процесса формирования культурного человека.

2. Опытно-поисковые исследования по воспитанию культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста

2.1 Выявление исходного уровня сформированности культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста

Исследование проводилось в МБДОУ №43 «Марьюшка» г. Сургута в старшей группе.

В исследовании принимали участие 20 дошкольников и их родителей.

10 детей составляли экспериментальную группу, 10 детей - контрольную. В экспериментальной группе проводился формирующий эксперимент, направленный на повышение уровня сформированности культуры поведения у детей. В контрольной группе формирование культуры поведения проводилось традиционно.

Цель констатирующего эксперимента: выявить уровень сформированности культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста.

Исходя из проделанного в курсовой работе теоретического анализа современного состояния проблемы, философской, психолого-педагогической и методологической литературы нами были сформулированы задачи констатирующего эксперимента:

1). Спланировать дальнейшую работу с детьми старшего дошкольного возраста по формированию навыков культуры общения, культуры деятельности и формированию привычек культурно-гигиенических навыков.

2). Реализовать работу с детьми старшего дошкольного возраста по формированию культуры общения, культуры деятельности и культурно-гигиенических навыков.

Вначале было изучено оснащение методического кабинета, годовые, календарные планы по исследуемой проблеме. В результате анализа было выяснено, что в годовом плане отражена работа по воспитанию культуры поведения у детей. В МБДОУ проводятся занятия, этические беседы, чтение художественной литературы, направленные на освоение воспитания культуры поведения дошкольников. Проанализировав годовой план, был сделан вывод, что в старших группах, воспитанию культуры поведения детей, уделяется достаточно внимания.

Затем был проанализирован календарный план воспитателей. Выявлено, что воспитатели, опираясь на годовой план дошкольного учреждения, отражают в календарных планах задачи по воспитания культуры поведения детей через различные средства.

Изучив оснащение методического кабинета, следует отметить, что здесь имеется достаточное количество литературы по воспитанию культуры поведения детей. Кабинет оснащен большим материалом для нравственного воспитания детей посредством устного народного творчества: сборник сказок разных народов, сборники пословиц, поговорок.

С целью определения отношения воспитателей формированию культуры поведения дошкольников, было проведено анкетирование воспитателей. В анкетировании участвовало 10 воспитателей. Для анкетирования предлагались следующие вопросы.

1. Какие трудности возникают в процессе формирования культуры поведения дошкольников?

2. Важна роль взрослого в воспитании культуры поведения дошкольников?

1. вопрос. Воспитатели назвали следующие трудности: недостаточная укомплектованность детского сада игрушками и пособиями для проведения инсценировок сказок, песен. Для воспитания культуры поведения дошкольников вне занятий, в режимных моментах требуются дополнительные усилия, требуется дополнительное время, так как воспитателям необходимо уделять больше внимания именно этой проблеме, изучать литературу, уметь использовать различные приемы воспитания культуры поведения детей, уметь правильно использовать их, чтобы заинтересовать детей.

2 вопрос. 100 процентов воспитателей ответили «Да», 20% воспитателей ответили, что большую роль играет воспитание в семье.

Таким образом, можно сделать вывод, что воспитатели понимают важность формирования культуры поведения в дошкольном возрасте, обладают достаточными знаниями для воспитания культуры поведения, но работа требует большой доработки.

С целью определения отношения родителей к воспитанию культуры поведения у дошкольников, было проведено анкетирование родителей. Мы исходили из того, что без содружества с семьей невозможно сформировать необходимые в жизни навыки и умения личности ребенка и с целью выявления уровня знаний у родителей было проведено анкетирование.

Участвовали 20 родителей. Им были заданы следующие вопросы:

1) Обращаете ли вы внимание как часто использует ваш ребенок вежливые слова?

2) Как вы считаете, имеет ваш ребенок привычку доводить до конца начатое дело?

3) Сформированы у вашего ребенка самостоятельные культурно-гигиенические навыки?

На использование вежливых слов всегда обращает внимание 50% родителей; 30% - редко, в зависимости от случая к случаю; 20% вообще не обращают внимание на сформированность культурно-гигиенических навыков у ребенка. К сожалению 70% родителей не объясняют ребенку необходимость доводить до конца начатое дело; 30% родителей стараются объяснить.

Ответы родителей на поставленные вопросы показывают, что необходимость воспитания культуры поведения осознаются, однако родители не всегда обращают внимание на культуру поведения у ребенка.

Анализируя в целом понимание необходимости воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста, воспитателями и родителями и состояние современной практики МБДОУ и в семье можно сделать следующие выводы: в МБДОУ уделяется внимание решению задач по воспитанию культуры поведения детей, но работа осуществляется бессистемно и при этом используется однообразные методы и формы работы.

С целью выявления уровня сформированности культуры поведения детей в индивидуальной беседе каждому ребенку было предложено выслушать рассказ и найти ошибки в поведении мальчика Миши, который также ходит в детский сад. В рассказе содержится 5 ситуаций. Выслушав рассказ, ребенок вместе с экспериментатором выделяет ситуации в рассказе и самостоятельно определяет ошибки в поведении Миши.

«Мальчику Мише 4 года, он ходит в такой же детский сад, как и ты. По утрам Миша берет с собой одну из любимых игрушек, и мама отводит его в группу.

Сегодня мама привела Мишу в сад, а сама убежала на работу. Миша вошел в группу - а там не Ирина Викторовна, которая давно работает в группе, а какая-то новая воспитательница. Миша не знал, как ее зовут, и поэтому не стал здороваться, а сразу пошел к ребятам играть.

Ваня - друг Миши, увидел у него в руках новую машинку и вежливо попросил дать посмотреть ее. Миша решил, что Ваня может сломать машину, и поэтому отвернулся от него и не дал игрушку. Ваня обиделся, а Миша пошел играть с другими мальчиками.

За завтраком дети кушали творожную запеканку, Миша вертелся за столом и опрокинул Катин стакан с молоком на стол. Воспитательница поругала Мишу за то, что он пролил молоко и испачкал платье девочке, которая сидела рядом. Миша вместо извинения промолчал и принялся пить свое молоко.

Катя обиделась на Мишу за испорченное платье, и не дала ему в песочнице свою лопатку, когда он попросил. Миша рассердился и сказал, что больше никогда не даст ей свои игрушки.

Вечером, когда детей забирали и в группе остались только Миша и Андрей, воспитательница попросила мальчиков помочь ей собрать игрушки. Миша ответил, что собирать должен тот, кто их раскидал, и не стал помогать, а сел разукрашивать рисунок дожидаясь маму. Воспитательница и Андрей сами рассадили красиво игрушки.

Детям задавались следующие вопросы: «Какие поступки мальчика тебе не понравились? Как поступил бы на его месте ты?»

На вопрос - «как бы ты поступил?» в каждой из найденных ситуаций с ошибками в поведении Миши дети должны были правильно подобрать варианты нравственного поведения:

Подобные документы

Методика и анализ программ по организации нравственного воспитания и формированию культуры поведения. Воспитание культуры поведения с позиций современного этикета. Методика нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников ДО

дипломная работа , добавлен 27.12.2007


Влияние воспитания в семье на формирование культуры поведения дошкольника. Формирование культуры поведения в дошкольном образовательном учреждении (ДОУ). Организация взаимодействия ДОУ и семьи по вопросам формирования культуры поведения у детей.

дипломная работа , добавлен 20.04.2016


Сущность и характеристика понятия культуры поведения. Сюжетно-ролевая игра как средство формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста. Методы и приемы формирования культуры. Выявление уровней сформированности культуры поведения.

дипломная работа , добавлен 19.11.2014


Понятие культуры поведения дошкольников, анализ ее компонентов. Этапы формирования этого навыка, возрастные особенности психического развития детей старшего дошкольного возраста. Особенности методов и форм организации воспитания культуры поведения.

курсовая работа , добавлен 21.03.2014


Культура общения детей с взрослыми и сверстниками как составляющая основа культуры поведения. Понятие и задачи сюжетно-ролевой игры. Выявление уровня сформированности у старших дошкольников культуры поведения. Задачи нравственного воспитания на занятиях.

курсовая работа , добавлен 13.02.2012


Культуры поведения детей дошкольного возраста: характеристика, особенности воспитания. Анализ театрализованной деятельности с точки зрения средства в воспитании культуры поведения детей среднего дошкольного возраста. Проект по развитию культуры поведения.

контрольная работа , добавлен 28.10.2011


Культура поведения как важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали. Значение художественной литературы в воспитании культуры поведения у дошкольников. Экспериментальные исследования по анализу уровня сформированности навыков культуры.

курсовая работа , добавлен 31.10.2009


Педагогические основы нравственного воспитания. Анализ задач нравственного воспитания в современных программах дошкольного воспитания и методов их реализации. Формирование культуры поведения детей средней группы дошкольного образовательного учреждения.

дипломная работа , добавлен 23.07.2008


Культура поведения - показатель воспитанности ребенка. Нормы и правила поведения детей дошкольного возраста. Опыт работы воспитателей по воспитанию культуры поведения у детей в детском саду. Методы и приемы формирования культуры поведения у дошкольников.

реферат , добавлен 21.08.2013


Сущность и содержание понятия "культура поведения". Игровые средства и модели воспитания культуры поведения в учреждении дошкольного образования. Система экспериментальной работы по формированию культуры поведения у детей младшего дошкольного возраста.

Культура общения – предусматривает выполнение ребенком норм при общении с взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и норм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту.

Воспитание культуры общения у детей старшего дошкольного возраста осуществляется в тесной связи с формированием у детей навыков коллективизма. Формируя у ребенка стремление к общению, взрослые должны поощрять даже самые незначительные попытки играть друг с другом.

Полезно объединять детей вокруг дел, заставляющих их вместе радоваться, переживать, испытывать чувство удовлетворения, проявлять доброжелательность. В интересной, насыщенной событиями жизни общение детей приобретает особую сдержанность. Педагог использует различные приемы, которые помогают разнообразить повседневную жизнь детей. Например: утром встретить их приветливой улыбкой, постараться увлечь интересной игрушкой. Сегодня в его руках лохматый медвежонок, который здоровается с ребятами. Утро началось жизнерадостно, и этот настрой сохраняется у детей в течение дня. Переполненные впечатлениями, дети не раз возвращаются к разговору о том, что их удивило и взволновало. Общение между ними происходит в атмосфере дружелюбия и приветливости.

У воспитанников детского сада возникает много поводов для общения. Театр игрушек, песня, спетая на прогулке, собранный по цветочку букет, побуждения к обмену впечатлениями, заставляют тянуться к сверстникам. Главное общение - "ребенок-ребенок", "ребенок-дети" идет по собственному побуждению, т.к. жизнь в обществе сверстников ставит воспитанника в условия делить что-то вместе: трудиться, играть, заниматься, советоваться, помогать – словом, решать свои маленькие дела. Задача взрослых – направлять отношения детей так, чтобы эти отношения содействовали формированию навыков коллективизма. Важно прививать ребенку элементарную культуру общения, помогающую ему устанавливать контакты со сверстниками: умение без крика и ссоры договариваться, вежливо обращаться с просьбой; если необходимо, то уступать и ждать; делиться игрушками, спокойно разговаривать, не нарушать игры шумным вторжением. Старший дошкольник должен уметь проявлять к товарищу предупредительность и внимание, вежливость заботливость и т.д. Такие формы общения легче усваиваются ребенком, если взрослые поддерживают, следят за тем, как он ведет себя с товарищами по играм, с близкими и окружающими людьми. Дети под руководством взрослого приобретают опыт положительного общения. Воспитанию культуры общения во многом способствует участие ребенка в совместной игровой деятельности. Так как управление многими играми необходимо для активации процесса самовоспитания ребенка, то к педагогическим подходам организации детских игр необходимо отнести выбор игры, который в первую очередь зависит от того, каков ребенок, что ему необходимо, какие воспитательные задачи требуют своего разрешения.

Понятие культуры поведения дошкольника можно определить, как совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности.

Культура деятельности – проявляется в поведении ребенка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений.

Формировать у ребенка культуру деятельности – значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить до конца начатое дело, бережно относиться к игрушкам, вещам, книгам.

Дети в среднем, а особенно в старшем дошкольном возрасте должны научиться готовить все необходимое для занятий,труда, подбирать игрушки в соответствии с игровым замыслом.

Важный показатель культуры деятельности – естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умению дорожить временем. В старшем дошкольном возрасте ребенок учится регулировать свою деятельность в отдых, быстро и организованно выполнять гигиенические процедуры и т.д.

Педагогические условия и методы воспитания культуры поведения

и общения у детей дошкольного возраста.

Современный детский сад – это место, где дошкольник получает опыт широкого эмоционально-практического взаимодействия со взрослыми и сверстниками в наиболее значимых для его развития сферах жизни.

Задача педагога – создание культурной среды развития для каждого ребенка и оказание ему помощи и поддержки в активном освоении культурного опыта.

Педагогическими условиями воспитания культуры поведения и общения у дошкольников являются:

Речевая и поведенческая культура взрослых, окружающих дошкольников (педагогов, родителей);

Продуманная, рациональная организация образа жизни детей в детском саду;

Разнообразная предметно-развивающая среда, удовлетворяющая актуальные потребности дошкольников в общении и деятельности, интересы мальчиков и девочек;

Взаимодействие педагогов и родителей дошкольников в воспитании поведенческой культуры привычек, выработке единых позиций и согласованных действий с учетом индивидуальных особенностей детей в освоении культурного опыта;

Проектирование содержательной жизни детей, «событийного сценария», обеспечивающего накопление опыта переживаний, участия в эмоционально-насыщенных ситуациях нравственного поведения, дружеских контактов, уважения к другим людям, а также развитие собственного достоинства.

Необходимым условием воспитания культуры поведения является обеспечение эмоционально-комфортного состояния детей в детском саду. Воспитатель оценивает:

Эмоциональные проявления ребенка: с каким настроением он чаще всего приходит в группу, насколько комфортно чувствует себя в детском саду;

Общение и взаимодействие ребенка со сверстниками и взрослыми: умение вступать в контакт, учитывать эмоциональное состояние партнера по общению, соблюдать правила культуры общения, освоение игровых и коммуникативных умений;

Личностные черты поведения: доброжелательность, дружелюбие, активность.

Умение воспитателя правильно оценить индивидуальные особенности каждого ребенка позволяет выбрать адекватную тактику в воспитании культуры поведения и общения.

В воспитании у детей навыков и привычек культурного поведения соблюдается принцип единства и целостности воспитательного процесса. Это взаимосвязь задач, методов и средств воспитания: последовательности, систематичности в воспитании, повторности упражнений в формировании культурных навыков и привычек, создание активных побуждений детей к выполнению правил культуры поведения в разных видах деятельности и режимных процессах. Необходимо сформировать действенность моральных чувств, стремление к поступкам, в основе которых лежат социально-ценностные побуждения.